Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 7 (1920)
- Issue
- Heft 11-12 (November 1920)
- Date
- 1920-11-01
- Page
- Seite 556 (sequence 60)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
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556 Zum Wochenabschnitt ויטב. ״Die Worte der Lehre sind arm an der einen Stelle, reich an der andern“. Aber auch da, wo sie ״arm“ sind, bei oberflächlicher Betrachtung unverständlich, widerspruchsvoll, der logischen Zusammenhänge zu entbehren scheinen, müssen und können diese durch Nachdenken und durch zusammenfassende Betrachtung aller einschlägigen Stellen gefunden werden. Denn die Lehre des Ewigen ist vollkommen und kein Fehl ist an ihr. Die Joseph-Geschichte beginnt mit dem Satze, der gewohnlich folgendermassen übersetzt wird: Joseph, 17 Jahre alt, hütete mit seinen Brüdern die Schafe und er war jung (oder: ein Knabe, ein Jüngling) mit den Söhnen der Bilhah und den Söhnen der Silpah, der Frauen seines Vaters usw. Diese Uebersetzung kann unmöglich richtig sein. Zunächst kann!היה רעד ,wegen der Zeitzugabe nicht Imperfectum, sondern muss Perfeclum bistoricum sein; es kann nicht die Schilderung eines damals schon vorhandenen Nebenumstandes enthalten, sondern muss den Eintritt einer neuen Tatsache angeben. Wir werden mithin nicht übersetzen: Als J. 17 Jahre alt war, hütete er die Schafe oder: war er als Hirt bei den Schafen, sondern w urde er Hirt, begann er die Schafe zu hüten. In diesem Falle ist aber nicht zu verstehen, warum er erst als Siebzehnjähriger sich dem Hirtenberufe widmete. Wurde er für diesen Beruf bestimmt, so hätte er denselben schon früher ergreifen können und sollen. Diese Schwierigkeit scheint auch einer unserer besten Bibelerklärer, USB M, gefühlt zu haben, denn nach seiner Meinung will die h. Schrift mit der genauen Angabe des Alters uns lehren, wie lange Joseph den Augen des Vaters entrückt war. Wenn das richtig wäre, wenn die Zeitbestimmung sich auf das v. Io—28 Berichtete bezöge, so hätte sie am Ende des Kapitels stehen müssen, wie das sonst geschieht, z. B. 1 M. 17,24. 25. 41,46 2 M. 7,7. Zu Anfang gesetzt, kann die Erwähnung des Alters nur für היה רעה Geltung haben, und darunter muss eine bedeutsame Tatsache verstanden werden, aus der sich die weiteren Ereignisse naturgemäss entwickeln. Als