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Jeschurun · 1920-11-01 · Heft 11-12 (November 1920) · p. Seite 517

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
7 (1920)
Issue
Heft 11-12 (November 1920)
Date
1920-11-01
Page
Seite 517 (sequence 21)
Language
German
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Der neueste Ansturm usw. 517 geschickte Israels ist es also, ,wenn nicht einmal diese Worte beachtet werden! Aber Delitzsch hat auch die3 für erlaubt gehalten, und so ist er zu einem Nachbeter des neuerdings weithin verbreiteten Dogma: ״Alle andern Ueberlieferungen von Völkern des Altertums sind glaubwürdig, nur nicht die Geschichtsüberlieferung Israels״ geworden. Und doch hat gerade diese, um hier1) nur noch ein einziges Wort [hinzuzufügen, nicht ״auf Goldgrund gemalt״, sondern hat an ihrem eigenen Volke und dessen grössten Gestalten ernste Kritik geübt. Also auf d i e s e m Wege ist Delitzsch zu dem. erste n Ausgangspunkte seiner ״Kampfschrift״ gelangt. 2. Eine zweite Hauptgrundlage seines Aufbaues liegt in seiner Voraussetzung, dass die babylonische Kultur für die israelitische weithin die Quelle und das Muster gebildet habe. Denn gleich am Anfang seiner neuesten Schrift bemerkt Delitzsch, dass die gegen seinen Babel und Bibel-Vortrag erschienenen Gegenschriften ihn ״nicht bewegen konnten, die darin ausgesprochenen Anschauungen ihrem Kerne nach zu ändern“. Weil er dies urteilen zu dürfen meint, macht sich seine Grundanschauung, dass der kulturgeschichtliche Inhalt des alt hebräischen Schrifttums zum grossen Teile aus der babylonischen Literatur entlehnt und seinem geistesgeschichtlichen Werte nach ihr besten Falls gleichgeordnet sei, durch das ganze neue Buch hindurch geltend. Auch darin sind babylonische Erscheinungen selbst dann der oberste Massstab für sein Urteil, wenn er auch keine Belege geben kann, wie sich z. B. S. 70 und 74 (Anm.) zeigt. Aber wie steht es mit seiner Meinung, dass die in seinem Babel und Bibel-Vortrag gemachten Auf- Stellungen richtig gewesen seien? Die eine oder die andere Probe wird es lehren. Einer von den Hauptsätzen Delitzschs in ״Babel und Bibel“, S. 28 lautete, dass Kanaan bei der Einwanderung Israels ״vollständig eine Domäne der b ab y 10 nis c h en K ul tu r!) Die übrigen Beweise gibt meine Gegenschrift gegen Delitzsch.

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