Jeschurun · 1920-09-01 · Heft 9-10 (September 1920) · p. Seite 88

88 שרידים מאוזני הגנוז. פח Ms. לעשות בשבילי העתקות פוטוגרפיות מהעלים הבלים אשר נרמזים בהקטלוג Heb. d. 59, fol. 29r — 3Qr; Ms. Heb. d. 63, fol. 82r — 89v. בדקתי את הקטעים, אמנם לא את אשר קויתי מצאתי; קויתי אני למצא בפיוטים האלה דברים וענינים אשר על ידם יוכל להמנות החסרון ב״ברייתא של כ״ד משמרות׳,, אשר לא יכולתי להשלים אותה לגמרי עד עתה על פי פיוטי קליד הנזכרים למעלה (ע׳ כספרי הנ״ל צד 95) —, לעומת זה מצאתי דבר נפלא, כי — כאשר נראה — נעשו בימים קדמונים פיוטים לשבתות של המשמרות ומאלה הם אשר נשארו לנו בין שרידי הגניזה. עוד טרם ראיתי שרידים אלה נחשתי, בי רשימת שמות המשמרות וגם "ברייתא של כ״ד משמרות" יקרו מאד בעיני קדמודנו ושלא הקליד בלבד נשא את שמותם על שפתיו בפיוטיו. בספרי הנ״ל צד 20 והלאה הבאתי את דברי צ ו נ ץ, אשר הראה לדעת, כי ה ר א ב " ן עשה "פירוש כ״ד משמרות ובינוייהך (סי׳ ל״ט בספרו ״אבן העזר״,׳ ד.וצ׳ ווארשא 1914 צד 30, אבל באמת חסר עיקר הפירוש בספר) ואני הוצאתי לאיר שם בצד 102 עד צר 108 פירוש לקינה "איכה ישבה" מכ״י של ר׳ דוד קויפמאנן ז״ל — ואולי הוא היא של הראב״ן. הראב״ן כתב גם פירוש למאמר הפסקתא דר״כ דף ס״ט ע״ב (יבמקומות אחרים במדרשים): "תני ר׳ חייא שבע שבתות תמימות תהיינה — אימתי הן תמימות בזמן [שאין] י ש ו ע ושכניה ביניהן״ (אבן העזר סי׳ פ״ח צד 66). "גם בפירוש ספר דברי הימים המיוחס לאחד מתלמידי ר׳ סעדיה גאון (הוצאת קירכהיים) נמצאו איזה דברים בעדן המשמרות (ע׳ מה שב׳ אפטאוויטצער בספר היובל לר׳ א׳ שווארץ צד 431 הערה 4) ובהלכית גדולות הוצאת ר״ע הילדעסהיימער מצד 630 והלאה נמצאו "הלכות משמרות׳ ובתוכן נמנו(צד 631) ארבעה עשר משמרות וסדר עבודתם בבית המקיש. בפרט נפלא הוא מאד מה שמצאתי בשנה העברה במסכת סוסרים כ׳ א ט׳: . .. ו.,עדיין .לא נתברר כל עיקר (שיוסף חי) אלא מן המשמרות אלישיב כהן אלקנה שקנהו פוטיפר״ — ואין לדברים אלה שום הבנה (באשר באמת לא הבינו אותם מפרשי מם׳ סופרים) אם לא נדע שתם מיוסדים על דברי "הברייתא של כ״ד משמרות" ואשר שם היה כתוב בין שמות המשמרות ומקום מושבם: אלישיב כהן קנה*), ר״ל שמשמר אלישיב (דהי׳י א׳ כ״ד י״ב) ישב בעיר ק נ ה בארץ הגליל. גם הראיתי בספרי צד 57 שכבר בימי קדם נשתבש שם שם המקים "קנה" על ידי מעתיקים ונעשה ל " א ל ק נ ה " ועתה יתפרשו דברי מס׳ סופרים מאליהם: ...ועדיין לא נתברר ליעקב אם יוסף חי אלא ע״י שקיא ברשימת המשמרות "אל־ישיב (את יוסף אשר) קנה (אותי פוטיפר שהיה) כהן". *) ע׳ בקינה ״איבה ישבה״ בית י״א (בייטרעגע צד 98) : //משמרת קנה"; בקרובה בית י״א (בייטר. צד 101) . . ״כי פנויות ק נד.״; פירוש הראב״ן (בייפר׳ 106 שורה 2—1) ״משמר אלישיב הנקרא כהן קנא״ (צ״ל קנה) רע׳ בייטר׳ צד 95.