Jeschurun · 1920-09-01 · Heft 9-10 (September 1920) · p. Seite 431

Die Mischnah 431 bestimmte für den offiziellen Vortrag auch die Baraithoth seines Lehrhauses, sodass die Gelehrten in ihr bewandert waren. In der Folge wurde die Thossiftha anscheinend im Lehrhaus seiner Söhne vorgetragen und viel Material aus den Sammlungen Rabbi Oschajas hinzugefügt. Drei Baraitha-Sammlungen wurden besonders geschätzt: die Sammlungen Rabbi Chijas, Rabbi Oschajas und Bar Kapparas. An manchen Stellen des Talmuds werden alle drei nebeneinander erwähnt, auch in der Thossiftha finden sich Stücke aus allen dreien. Inder Thossiftha stehen viele Mischrahreste, alteMischnajoth aus den Kontroversen der Tannaiten, die in die Mischnah nicht aufgenommen, waren, Mischnajoth, die von unserer Mischnah ab weichen und ihrem halachischen System widersprechen; ferner viele Zusätze, die den Wortlaut der Mischnah zu ergänzen scheinen, die ein Wort oder einen Satz aus der Mischnah herausnehmen, definieren und erklären und in der Tat ohne Kenntnis der behandelten Mischnah unverständlich sind. Die Thossiftha wurde vielleicht ganz zu Anfang neben der Mischnah Rabbi Akibas vorgetragen, später, als fremdes Gut in sie eindrang, wurde sie der Mischnah Rabbis angepasst, doch ist es nicht immer leicht, die inneren Zusammenhänge herauszufinden und die Parallelen zwischen Thossiftha und Mischnah festzustellen. Vielleicht gibt es auch ״Zusätze“ zu verloren gegangenen Mischnajoth, ein Umstand, der ebenfalls zur Erschwerung des Verständnisses beitragen würde. Viel dieses Materials hatte auch als Grundlage für unsere Mischnah gedient, so die Aussprüche, die in der Mischnah anonym und in der Thossiftha als Aussprüche eines bestimmten Gelehrten stehen, oder Ansichten, die in der Mischnah nur angedeutet und hier vollständig ausgeführt sind. Viele Zusätze führen die verschiedenen Seiten der Halachah breiter aus als die kurze Mischnah und enthalten Einzelheiten zu den allgemeinen Sätzen der Mischnah und vieles über die Einzelheiten der Mischnah hinaus. Manche Zusätze erklären die Mischnah im Sinne abweichender Ansichten. Als die Mischnah im abschliessenden Senat und in den Lehrhäusern geprüft, ihre Widersprüche aufgedeckt und ihre Zweifel behoben wurden,