Jeschurun · 1920-09-01 · Heft 9-10 (September 1920) · p. Seite 429

Die Mischnah 429 Väter״ folgen zahlreiche Zusätze, darunter schöne Gleichnisse und paränetische aggadische Erzählungen. e) Dieübrigen ״kleinen״ Traktate. Sicher gehört zum Derech Erez auch der Traktat ״.אבל רבתי״ Auch der Tod heisst in der Schrift ״Derech Erez 92). Wir finden auch in diesem Traktat ausser den Trauervorschriften einige ■Aggadoth und Sinnspriiche. Sein Abschluss liegt zeitlich hinter dem aller Abschnitte des Derech Erez. Die bisher erwähnten Traktate sind spätestens bald nach der tannaitischen Zeit abgeschlossen, sie enthalten nur wenige spätere Zusätze; anders die übrigen kleinen Traktate, deren Stamm Y0n Zusätzen überwuchert ist, und bei denen die Zeit ihres Abschlusses ungewiss ist. Der besonders wichtige Traktat ״Ssofrim“ enthält Vor- Schriften für Schreiber, Rezensionen von Gebeten und die Anfänge der Entwicklung der Massorah. In dieselbe Kategorie gehören ferner die Traktate Zizitb, Th’fillin, M’susah, Ssefer-Thora. Viele von ihnen wuirden erst ganz spät, in gaonäiseher Zeit, abgeschlossen, doch enthalten sie auch altes Gut. Alte Baraithoth stehen ferner in folgenden drei kleinen Traktaten: I. Der Traktat der Kuthäer. Er beleuchtet das Verhältnis zu den Kuthäern, das sich von Periode zu Periode änderte. Zur Zeit der Zerstörung bestand bei den Kuthäern die Neigung, sich dem Judentum zu nähern, und infolgedessen behandelten die Gelehrten sie etwas freundlicher. Im Bar Kochba-Krieg und während der ״Verfolgung״ verrieten sie wieder die Juden, und so wechselte das Verhältnis bis zur byzantinischen Zeit. Schliesslich trennten sich Juden und Kuthäer in offener Feindschaft, und die Gelehrten beschlossen, sie von nun ah völlig als Nichtjuden zu behandeln. Aus all diesen Epochen finden sich in diesem Traktate Mischnahsätze ohne irgendwelche Ordnung. II. Im Traktat über ״die Sklaven״ stehen Baraithoth mit Rechtssätzen [über den hebräischen Knecht, die bereits zur Zeit des zweiten Tempels keine Geltung mehr besessen hatten. III. Im Traktat über den ״Proselyt en״ werden Halachoth betreffend die Halbproselyten vorgetragen, die man 02) Josua 23,14; I Könige 2,2.