Jeschurun · 1920-09-01 · Heft 9-10 (September 1920) · p. Seite 428

428 Die Mischnah der Gelehrtenדרכם של תלמידי הכפים) ״). Der Abschnitt über den Frieden ist eine Perle unserer Literatur, wenn er auch vielleicht der jüngste der Abschnitte ist. Mancher Ausspruch aus diesem Gebiet ist einer sehr tiefen Lebensbetrachtung entsprungen und lässt sich immer und immer neu deuten und auslegen. Welten sind in kurze Sätze zusammengepresst, und noch lange nicht genug ist aus ihnen geschöpft worden. c) Der Traktat K a 11 a h. Zu den Hilchoth Derech Erez gehören weiter die Traktate Kallah und "״.כלה רבתי עם הגוייתות Hier handelt es sich um Mischnajoth, an weiche Baraithotli angeschlossen sind. Tn der Schrift heisst eheliche Verbindung ״Derech Erez91), und zu den Hilchoth Derech Erez gehören sicher die Hochzeitsfeierlichkeiten. Die erwähnten Abschnitte jedoch beschäftigten sich trotz ihres Namens in der Hauptsache mit der Lebensführung der Weisen. Anfangs waren eben die Gegenstände nicht geschieden, und später verblieb alles in der alten Reihenfolge. Auch in den übrigen Ordnungen der Urmischnah war es ebenso, nur dass die Gelehrten sie später mit Aufmerksamkeit und Bedacht in Traktate einteilten. Anders diese Traktate, die wissenschaftliches Freigut geblieben waren und in der alten Unordnung alles Mögliche durcheinander enthielten. — Wenn die Theorie betreffs der Chochmab-Ordnung auf Wahrheit beruht, so scheint der Traktat Kallah ihren Anfang gebildet zu haben, darauf folgten die Derech-Erez-Abschnitte. d) Aboth de Rabbi Nathan. Auch dieser Traktat gehört zu den Hilchoth Derech Erez. Er stellt sich als Erweiterung zu Aboth dar. Er ist aber nicht auf der Grundlage des heutigen Traktats Aboth redigiert, sondern als Zusatz zu den Aboth in der Mischna Rabbi Akibas. Auf Ilillel und Schammai folgen hier die Sprüche Rabbi Jochanans Ben Sakkai und seiner Schüler und nicht die Kette der N’ssi’im. Ursprünglich gehörte er sicher zu der ״Mischnah des Rabbi Nathan״, nur dass er sich später selbständig fortentwickelte. Auch fügten spätere Geschlechter noch viele Zusätze ein, und noch im Mittelalter konnten zwei Rezensionen entstehen. Auf jeden einzelnen der ״Sprüche der 91) Genesis 19.31.