Jeschurun · 1920-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1920) · p. Seite 392

392 Die AnfaDge der Reformbewegung und das Judentum in Italien הכ״ד הכותב והחותם השלישי הדש״ת בפקודת הרבנים הגאוניים הנ״ל הק׳ אלעזר פלעקלש הק' שמואל סג״ל לנדא הק׳ בצלאל ראגשבורג. Per copia conforme A. V. Galligo Canc•: Am 5. März 1821 erging an die Gemeinde ein Kaiserlicher Erlass, wonach die Gebetbücher mit einer italienischen Ueber- Setzung versehen werden sollten. Samuel David Luzzatto, dessen wehmütiges Gefühl beim Anblick der Wirren im jüdischen Deutschland in einem hebräischen Gedicht Ausdruck fand1), wurde jetzt mit der Ausführung der Arbeit beauftragt. Das bei Strauss in Wien im J. 1821 veröffentlichte Buch wurde mit einer von A. E. Levi unterschriebenen, jedoch vonLuzzattoherrührenden2) Einleitung versehen. Im J. 1823 wurde von der Hofkanzlei in Wien der Triester Gemeinde die Frage vorgelegt, ob es für den Glauben von Nachteil sein könnte, wenn man die täglichen Gebete in der Landessprache verrichten sollte. Auf Anregung des Vorstandes legte E. F. Carpi eine ״Lösung des Themas״ in dem von Rabb. Levi erwünschten Sinne vor3). Levi beschloss seinen geweihten Erdenwandel am 25. November 18254). Nach dem Ableben Levi’s, interessierte sich die Regierung auch weiterhin für die synagogale Reform, welches Interesse sich in einem Briefwechsel zwischen den Gemeinden von Triest und Venedig bekundet5). Von besonderer historischer Wichtigkeit sind die Urkunden,, die wir hier folgen lassen : 1i Niedergeschrieben 1818 oder 1819, nur später erschienen. Vgl.- כבור נעים, II, S. 109. 2) Laut Mitteilung Vita Zelman’s an Isaia Luzzato. Vgl. Cafcal ragionato degli scritti di S. D. L., S. 321. s) E. F. Carpi, Scritti letterari-religiosi del 1823 e. 1S46, Trieste, 1858^ *) Aron Luzzato, גל עד S. 10. 5) Einige dieser Briefe in Gli inizii, S. 18—20.