Jeschurun · 1920-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1920) · p. Seite 391

Die Anfänge der Reformbewegung nnd das Judentum in Italien. 891 Archivio della Comunita israelitica di Trieste, Lib. delib. XXXV, fol. 487. בעזה״י יום כ״ב סידן תק״ף פראג. * יהא שלמא רבא לגברא רבא מדברנא דאומתיה; דילרא אימא ת^ד כוותיה, ה״ה כבוד ידיד ה' ידיד נפשנו הרב הגאון המפורסם נ״י ע״ה פ״ה מו״ה אברהם אליעזר הלוי אב״ד דק״ק טריאסטי יע״א. אתיתי לבשרו בשורה טובה בפקידת הרבנים אמאה״ג הגאונים דייני מו״ש היושבים על מרין פה כאשר הבטחתי לרו״ט כת״ר בשמם במכתבי הצעיר שאם יעשו מעשה פה שאתן מודע מכל אשר נעשה והמכסה אני מאברהם שיום עש״ק העבר הלכו הרבנים הגאונים הנ״ל ואני עמהם לאדוננו הקיר״ה וקבל אותנו בחסד וברחמים וסיפר אתנו יותי־ מעשרים מעוטן מה שלא עשה כן להפחות והסגנים ושרי הצבא אשר הקדימו לראות פני הקיר״ה אשר לכל היותר המתין להחשיב שבהם כחמש ושש מעוטן ומהם רק שנים ושלש, והרבנים הנ׳יל מסיו לו כתב בקשה על ענין התפלות שלא יבלבלום זרים וכאשר קרא מה שעל גבי הכתב תוכן המבוקש אמר בפה מלא הל8 אמרתי רק אם אינו נגד דת ודין שלכם יעשה, ובתוך הדברים הזכרנו גם מכת״ר לרב מפורסם וחכם עצום מרבנים כמדינת הקיר״ה והיה לרצון לפניו ונזכר על כבוד מעלתו בסימן שראה את פניו במלבושי טורקיאה ודרך כלל אמר שאינו אוהב לעשות חדשות שאינו לפי הדתות ודבר אתנו לא כמלך אדיר כמהו המדבר עם עבדיו כ״א כאשר יספרו למו אהובים ורעים בהועדם יחד, ולזאת ראוי ונכון שגם רו״ט הגאון בצירוף שאר רבני איטאליה יעשו כתב בקשת בנדון זה אל הקיר״ה ולומר שלא זו בלבד שהעושים הדשות מבקשים לעשות מלחמה ופרוד בדתעו אלא שאף הנוצרים יתקלקלו על ידם באשר שהתפילה בלה״ק מעורר כונת הלב ע״י שהמתפלל בלה״ק נזכר שבלשון הזה דבר הקב״ה עם אבותינו בהגלותו על הר סעי, ובלשין הזה מפי הגבורה שמענו אנכי ולא יהיה לך, וכל התורה כלה בלשון הזה נתן לנו, וזכרון הזה עושה רושם מה שאין ביר לשון הול אשר ע״י התמדת הלשון המורגל אשר האדם מדבר בו בכל עסקיו יעשה עבודה זאת זו תפלה כמצות אנשים מאמרה, וע״י ההרגל ברוב הימים יתבטל העבודה הזאת ח״ו כי רק ע״י התפלה אנו מתקרבים אל הב״י ויש לדאוג שיבוטלו ח״ו עיקרי האמונה טב״י, והתקלה הזאת נוגעת גם לנוצרים בראותם שהאמונה הישראלית שהיא הראשונה לכולם באו בה פריצים וחללוה, ואם יתרועע היסוד נתרועע מאליו הבנין אשר הוא עמד עליו, וזה יסכים עם מה שנעשה פה, והקיר״ה נהנה מכאלה, כי כאשר הוגד לו בע״ם זה, הרכין (?) ראשו ואמר כן אתם דוברים לזאת עושו חושו גושו הלום, כי כסי הנשמע בקיב ימים יסע הקיר״ה מפה וישוב דרך עיר מלכותו למדינות הגר ולהלן, ואת״ב שוב יבוא הנה ונא להודיעני את אשר עושה: