Jeschurun · 1920-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1920) · p. Seite 354

354 Die Misehnah im Laufe der Zeit Varianten in Ausdruck und Schreibweise, die beinahe zu verschiedenen ]Rezensionen angewachsen sind, wie es kommen muss, wenn ein Text die verschiedensten Länder und die Hände aUer möglichen Abschreiber durchläuft. Aber im ganzen sind die Abweichungen geringfügig, sodass die Einheit des Textes nicht dadurch beeinträchtigt ist. Wir haben drei Hauptrezensionen der Mischnah: Die Rezension des jerusalemitischen Talmuds, die Rezension des babylonischen Talmuds, zwischen ihnen gibt es einige Abweichungen, die ihren Ursprung in der Verschiedenheit der Ueberlieferung noch aus der Zeit des Abschlusses her haben, — und die dritte Rezension ist die in den ]Mischnahausgaben enthaltene, die in der Mitte zwischen den beiden ersteren steht. (In jüngster Zeit ist von dem Gelehrten Lowe in Cambridge die Rezension einer Handschrift aufgefunden, die der des jerusalemitischen Talmuds nahesteht). Die Mischnah wurde nach dem Abschluss die offizielle Mischnah aller Lehrhäuser, ״unsere Mischnah״, und nach kurzer Zeit auch in der ganzen Diaspora akzeptiert. Es ist etwas Grossartiges, dass die Mischnah den Anforderungen aller Lernenden genügte und die übrigen Rezensionen verdrängen konnte. Rabbi feilte, solange er lebte, die Mischnah weiter aus. Erst mit seinem Tode fand der Abschluss sein Ende. Barkappara wagte nicht, dem versammelten Volke seinen Tod mitzuteilen: ״Engel und Menschen haben nach der Bundeslade gegriffen, die Engel haben gesiegt, die Bundeslade erbeutet5־8״). Die heilige Lade war geraubt, aber nicht zugleich die in ihr enthaltene Thora. Rabbis Mischnah blieb seinen Söhnen als Erbe. Der Abschluss war zu rechter Stunde gekommen, denn um ein geringes später nahm die Zerstreuung überhand, die Weisen versammelten sich nicht mehr in Massen, und bald begann Babel Erez Israel in der Thora zu überflügeln. Als gemeinsame Basis erhielt die Mischnah die Einheit der Thora zwischen beiden Ländern. Die Mischnah stellt sich als das 85) Kethuboth 104 a.