Mannheim
Compact Memory

Jeschurun · 1920-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1920) · p. Seite 347

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
7 (1920)
Issue
Heft 7-8 (Juli 1920)
Date
1920-07-01
Page
Seite 347 (sequence 19)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
91% known words query
IRI
…/2292929-2292996-2293001--04360-2297642
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

Die Misdmah 347 (z. B. Nominalbildungen nach הלכה, חלדה :פ<3לה). Zuweilen ist die ursprüngliche Bedeutung eines Wortes gerade in der Mischnah erhalten, während in der Bibel zufällig nur eine Nebenbedeutunng vorkommt (הלל, זית, חחך). Vermutlich stieg viel volkstümliches Sprachgut, das in biblischer Zeit in der Schriftsprache nicht verwendet wurde, später aus den tieferen Regionen empor und erhielt sich sodann in der Mischnah. Viele Redewendungen und Ausdrücke tragen volkstümlichen Charakter; solche metaphorische Ausdrücke beleben die Sprache stets (אמרר, פרה, אמרה דלת). Einzelne Partikeln können als Substantiva gebraucht werden (״dieses עוד hat kein Mass“, עד ,ועד״ בכלל). Die Entwicklung der Sprache wird durch die Fülle von Neuschöpfungen bewiesen: neue Bezeichnungen für neue Lebensbedürfnisse, neue Formen und erweiterte Bedeutungen alter Worte. Die Neubildungen sind von biblischen oder nur in der Mischnah erhaltenen Wurzeln abgeleitet. Zuweilen haben auch neue Formen die alten verdrängt: — Das ist der Lebenskampf in der lebendigen Sprache. Bisweilen können wir den Kampf ums Dasein zwischen alten und neuen Wörtern mitansehen, zuweilen werden alte Wörter neben neuen in derselben Bedeutung gebraucht (זפק — מוראה, כיב — בטן), und zuweilen besteht ein feiner Unterschied zwischen dem alten und neuen Wort fast synonymer Bedeutung. Vielleicht bestand die Neigung, bestimmte für religiöse Verwendung zu spezialisieren, nnd zwecks Scheidung des Heiligen vom Profanen wurde für die religiöse oder die profane Bedeutung ein Wort neu gebildet oder im Sinne beschränkt. (הרם — תרם, מגמר — .קטיית). Doch manchmal waren die alten Worte vor den neuen bereits völlig verdrängt. (ז/מ;ן — אבנט מי^כון, — הנר, אילן — .עץ, מז־ג — <מםןי). Einzelne Nominal-Formen wurden relativ viel häufiger angewendet, da viele ältere Nominalformen ihre Lebendigkeit eingebüsst hatten, d. h. das Volk aufgehört hatte, ihre Bedeutung zu spüren und Neubildungen nach ihm vorzunehmen, daher fanden einzelne lebendig gebliebene Formen vermehrte Anwendung (die Formen ,המעלה פעל, )קעלן פעול;מעלה, ממעל, פעיל. oder פעול in aktiver Bedeutung). Auch wurden Verben von Substantiven denominiert (התחל, התרע, תרם).

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.