Jeschurun · 1920-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1920) · p. Seite 57

מצדיק הרביפ. : 5? לרועים נאמנים ומחדרי עטרת היהדות ליושנה. צעירים שרוח ושם עזריאל הילדסהיימר קבצם ודבריו להם לאורים ותומיס. ע״י בסיסו של הבית הזה שנתמזנו בו למוד התורה עם חקירת המדע בהרמוניה נפלאה התפשטה והתרחבה פעולת צדיק זה בחייו ועוד •ותר נתנדלה אהרי הלכו בדרך בל האדם. בשל בית המדרש לרבנים הידוע בטפוסו ומתבונתו — למרות המגרעות שמוצאים גם בו כמובן — ואופיו ה־הודי־מסורתי הבולט, יבולים לומר על מיסדו את דברי המשפט שהיציא סופר עברי אחד, אם גם שם שלא בצדק, באמרו שהבעל שם־טוב הגדיל לעשות מן הגר״א, בזה שהאחרון השאיר אחריו רק ספרים, טילים ופתקאות עם הערות וחדושים, בעת שהראשון השאיר אחריו—אנשים. זו נחו לאלוה הגדול של רבנו, שהשאיר אחריו לא ספרים מרובי הכרכים ועשירי הסגנון, ספרים המפרנסים את המוח או מלהיבים את הלב שהשפעתם זמנית ומוגבלת, אלא אגשים חיים וקימים הבאים להנות מזיו שבינתו שלא פסקה מבית מדרשו, דור י הולך ודור בא, והתורה ואהל המועד אשר נטה לד, הגאון הזה, לעולם עומדים ומשם רועי בני ישראל שואבים רוח קודש. בצדק אומר אחד מתלמידיו: אין לשער מד, היה עם היהדות באשכנז אלמלי יסד רבנו את בית המדרש לרבנים, ואלמלי חנך הוא את תלמידיו למורים ורועי ישראל. מה שעושים ופועלים תלמידיו אלד, בתור רבנים, הכל שלו, בי הם רוח מרוחו, ובודאי מתאימים לו דברי המאמר: ואתם מעלה אני עליכם שכר הרבה כאלו עשיתם. כאלו עשה הוא עצמו את בל המעשים הטובים1). כן, בית המדרש לרבנים מיסודו של רבי עזריאל הילדסהיימר נהיה במשך הזמן לבית היוצר של נשמת היהדות ההררית המודרנית, שבהכרח יהיה לה תפקיד גדול בעתידו של עמנו. ובכל מקום שאנחנו רואים ביהוד באשכנז חיים יהודיים הרי הם תולדות השפעת תלמידי בית המדרש הזה. ואם לחשך אדם לומר שנם "גדולים" אחרים הלכו בדרך זה, יסדו בתי מדרשות כאלה, ובכל זאת לא העלו בידם כזאת שהעלה בידו רבנו הקדוש זה, אף אנן נענה ונאמר לו כדברי אהד המצוינים שבין תלמידיו ולאחרונה מורה בית המדרש הזה2). "מפעלים יצרו גם אחרים אבל שום איש לא יסד כמוהו בית אולפנא שייצר את תלמידיו בצלם דמות תבניתו. וזה בשביל ששום איש לא חי את רעיונו כמותו. הוא היה הוגה דעות וירא שמים. לא מאמרים ולמודים, לא כתבים ומפעלים ספרותיים מעידים על חררותו של אישיות, רק ע״י כל חייו, ע״י התעסקותו בעניניס הפעוטים, ע״י יחוסו לשמחה ולצרה, ע״י אומץ רוחו ועמדתו בכל מקרי הזדים מתגלה לפנינו התוכיות של איש. ואם נשמתו זכה וטהורה, אם הוא פשוט וישר, אם ירא את ד׳ מעודו, סר מרע ועשה הטוב, אז הרושם שהוא עושה על בני דורו, הוא רושם לדורות בל ימחה, ובשורה הראשונה תלמידיו הם המהללים את הוד ומעלת רבם". *) בחן שם. צד 50. 2) ראה Dr. J. Wohlgemuth: Rabbi E. Hildesheimer. Ein Lebensbild בהישודון האשכנזי זה צד 11. /