Jeschurun · 1920-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1920) · p. Seite 51

נא הרבים. מצדיק 51 איש הישר בעיניו יעשה. הוא ראה את הדור בי ברע הוא, לבו התפלץ בקרבו מיל אשר ראה ושמע, ולא אמר די י־וס־פו שמירה על שמירה על מספד הילדים ובעלי־הבתים אשר על פיו יצאו ועל פיו יבאו בדרך התורה והיראה, בעת שבחוץ לשערי מחנהו שבלה הרב הגא־ונים מפירי הק ומקצצים בנטיעות. היהודי הגדול הזה עם לבו הרהב בפתחו של אולם, דאג לבל אחיו בני אמונתו ומוצאו, ויחשב מחשבות לעשות מעשה רב שיהיה למקור שפע ברבה ומל של תחיה לכל ישראל. ואמנם השב, מצא ועשה. בארבעה תלמידים פתח בית מדרש לרבנים עפ״י שיפה חדשה בלמודים שונה לגמרי מזר, של הישיבות, ובזמן קצר גדל מספרם עד למאה וששים. אוהב ישראל זה צפה מראש, שעתידים תלמידיו אלה שיאציל מדוחו עליהם להתפשט בהרבה קהלות בתיר מורים ורועים והיו הם לו לפה לא ר ק בקהלתו, אלא בכל מקום בואם, וידם תבון עמו לכונן אשיות היהדות המסורתית ולחזק עמד,ם את בדק* בית ישראל המרובים. "מי שבני הנעורים עמו, אומר פתגם ידוע, הרי לו העתיד. רבנו הרחיב את המאמר הזד באמרו: מי שמלהיב מירי בני הנעורים ומורי הקהלות בעד התורה, ומכשירם לנהל את משרתם בהתאם עם דרישות הזמן הוא מציל בזה את עתידה של היהדות"1) בית מדרשו צריך היה לשמש מעין בית ספר לחניכי אנשי צבאו, שעליהם יהיה אח״ב לכבוש מצודות הקהלות ולשפוך רוחו עליהם! מה מזעזעים הם הדברים שנשמעו מעל דל שפתיו ביום "היותר יפה שבחייו", יום שמחת לבו, יום חגיגת בית המדרש לרבנים באייונשטדט בהתפללו לד,: הרהב נמלי בתלמידים הגונים הי דם בתורה לשמה ומופלגים ביראת שמים מעוטרים במדות ובמעשים טובים והזק לבם ללחום מלחמת חובה ולהחזיק בטדתך להטיב עם זולתם בבל מאמצי בהם. בתפלה קצרה ד שהתפלל בהכנסו לחנוכת בית מדרשו נתבטאו במלואם הגיון לבו, משאת נפשו ואצילות רוהי. בי תורה, עבודה וגמילות הסדים, הם שלשת הדברים, שלשה העמודים, שעליהם בנה בנין עולמו, ועשאו עי״ז לבנין עדי עד. "הוגים בתורה לשמה", לא לקנתר ולא להקרא רבי, ואף לא לעשותה קרדום להפור בה. למוד התורה שיהיה בסדר ושיטה ומאוחד עם החקירה המדעית המוסיפה לו לוית הן ומיפה ומשפרת אותו. "מופלגים ביראת שמים" טהורה מבל פניה צדדית, שלא לשם עטרה להתגדל בה, ואף לא לשם קבלת פרס, עם עבודה שבלב המרוממת את הנפש ומקדבה לאביה שבשמים. אבל לא עפ״י מדת החסידים הקנאים "השונאים עסק עם החבטות" (מדברי הגאון במכתב פרט• לאהד מתלמידיו הנמצא בכ״י). "מעוטרים במדות ומעשים טובים" חיוביים ושליליים. שליליים במלחמת חובה מלחמת מצוד, בשונאי נפש ישראל ומסבני הייה, וחיוביים בהתאמצות *) הרב ד״ר כהן במאמרו הנזכר צד 44.