Jeschurun · 1920-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1920) · p. Seite 296

296 Leben und Wirken Dr. I. Hildesheimers. und ihrer wissenschaftlichen Vertiefung durch den Aufsatz des leider so früh verstorbenen Holländer über die Institutionen des R. Gamaliel des Alten. Aber auch Hildesheimer selbst lernen wir da als einen Forscher auf dem Gebiet der jüdischen Altertumskunde und der talmudischen Methodologie kennen. Im zweiten Bericht behandelt er, seiner Vorliebe für die Mathematik folgend, die talmudische Maasse, Münzen und Gewichte; ein Gebiet, das für die rituelle Praxis, z. B. für die Mikwaoth, von grosser Wichtigkeit ist; im dritten Bericht bearbeitet er eingehend den Abschnitt נתיבות עולם aus dem methodologischen ס, כריתות des R. Simson aus Chinon, einer der letzten Autoritäten unter den nordfranzösischen Talmudisten. Bei einer solchen Schulung, bei solchem Beispiel war ein Erfolg sicher verbürgt, musste ein inniges Band Meister und Jünger mit einander verknüpfen. Besonders kam dies zum Ausdruck bei einer Sijumfeier anlässlich der Beendigung des Tractates K’thubot^ der in fast alle talmudischen Probleme einzuführen geeignet ist, nach mehrjährigem eingehenden Studium. Bei dieser Feier, die am Neumond des Adar II 5627 1867 stattfand, und die sich zu einer richtigen ,שמחד של מצוד gestaltete, kam die unbegrenzte Liebe und Verehrung der Schüler für den Lehrer zum Ausdruck, ebenso, wie wir da das selten innige, geradezu rührende Verhältnis des Meisters zu den Jüngern kennen lernen. Aber auch das schöne Einvernehmen unter den Bachurim trat hierbei zu Tage: ein Beweis, wie das liebevolle Wesen des Rabbi auf ihre Gesinnung einwirkte. Besonders charakteristisch sind nun die Reden, die Hildesheimer anlässlich dieser Feier gehalten hat. Da legt er den Schülern dringend an’s Herz, unter Ausschaltung alles Egoismus und jeder Ueberhebung sich in den Dienst der Allgemeinheit zu stellen, und sich zu gemeinsamer Tat Zusammenschlüssen, damit die von ihm vertretenen Ideale durch sie als durch eine geschlossene Partei auch weiter vertreten werden. Und hier, wo er von seiner Lebensaufgabe spricht, können wir auch seine ausserordentliche Bescheidenheit so rocht würdigen. Durchdrungen von der Ueberzeugung, dass allein sein Streben nach Vereinigung von תורה עם דרך ארץ eine Gesundung der religiösen Verhältnisse in Ungarn