Jeschurun · 1920-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1920) · p. Seite 274

274 Leben und Wirken Dr. I. Hildesheimers. verhältnissmässig sehr grosse Zahl von Vereinen nnd Stiftungen legt Zeugnis ab von dem starken sozialen Bewusstsein, das von jeher ihre Mitglieder beseelte. Vor allem aber spricht am beredsten dafür, dass man dort das erkannte, was der heranwachsonden Jugend nottut, die Gründung des Hirsch Köslin, der am Ende des 18. Jahrh. eine Schule in’s Leben rief, die in Wahrheit eine Hascharath Z’ w i genannt werden kann: hat sie doch nicht nur dem Namen ihres Gründers ein dauerndes Andenken gesichert, sondern auch dafür gesorgt, dass die ״Zierde“ Israels, das religiöse Wissen, nicht auf den vermeintlichen ״Höhen des Lebens0, den Eamoth, den Götzenahären einer Scheinbiidung, nutzlos dahinsinke, sondern für die Thora und zugleich für die Erfordernisse der Zeit ertüchtigte Männer heranwachsen. In dieser Schule sollte den Kindern, zunächt aus den ärmeren Schichten der Gemeinde, eine dem jeweiligen Alter angemessene tiefere Kenntnis der Quellen der Religion vermittelt werden, zugleich mit allem, was man zum Fortkommen im bürgerlichen Leben braucht. Indem der Stifter der Anstalt so für die profane Bildung sorgte, wirkte er im Geiste aller unserer Grössen, die sich nie gegen Aneignung solcher Kenntnisse sträubten, wie besonders auch der mit Unrecht als bildiiDgsfeindhch verschrienen polnischen Rabbiner *des 18. Jahrh., so z. B. des berühmten Jacob Josua Falk, der eine Zeit lang auch das Eabbinat von Berlin bekleidete, und der in seinem Testament seinen Nachkommen dringend das Erlernen des Hochdeutschen anempfahl. Schon vorher begegnen wir ja in Halberstadt einem hochangeschenen Gelernten R. Abraham Halberstadt, der, gegenüber denjenigen, welche wegen der unliebsamen Vorgänge im Kreise um Moses Mendelssohn, die Aneignung von weltlicher Bildung scharf bekämpften, mit allem Eifer gegen diese Anschauung auftrat. Das Bestehen der llascharat-Zwi-Schule Hess auch die von Israel Jacobson für seine Vaterstadt geplante Schule nicht zur Entfaltung und somit zur Entfremdung der Jugend von der Tradition kommen. Aus geringen Anfängen entwickelte sich diese Schule za einem bedeutenden Institut, zu dessen Schülern auch der Mann gehörte, dessen Lebensbild wir hier darstcilen wollen. Israel Hildesheimer entstammte einer erst nach Haiberst •י dt