Jeschurun · 1920-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1920) · p. Seite 240

SE3S3 240 Die Gründung und Bedeutung dss Rabbinerseminars in Berlin. von R. Elchanan Rosenstein und R. Michael Landsberg gründliche Kenntnisse in allen talmudischen Disziplinen anzueignen, entbehrten aber in allen wissenschaftlichen jeder überlegenen Führung und waren genötigt, auf Um- oder gar Irrwegen sich das Rüstzeug für den rabbinischen Beruf zu erwerben18). Erwägungen dieser Art yeranlassfen die Männer, die in der Verwaltung des Beth Hamidraseh sassen, zu dem Versuch, diesen Mißständen zu begegnen und diese Lücke in der Ausbildung der ihrem Schutz anvertrauten jungen Theologen zu schliessen. Der Lehrplan des Instituts sollte durch Angliederung wissenschaftlicher Fächer, wüe Bibelexegese und Geschichte eine Erweiterung erfahren, durch Berufung des Leiters der Eisenstädter Rabbinerschule die Gewähr geboten werden, dass die beiden Grundforderungen, Anerkennung der ganzen ungeteilten jüdischen Lehre und wissenscbaftliche Durchbildung restlose Erfüllung finden sollen. Die Verhandlungen führten damals nochnicht zum gewünschten Ziel. Hildesheimer erklärte sich, unter der Bedingung, dass ihm volle Unabhängigkeit und Bewegungsfreiheit zugesichert werde, bereit, sein ihm liebgewordenes Arbeitsfeld in Ungarn mit dem in Berlin zu vertauschen, wreil er sich einerseits bewusst war, dass seine Kraft seinem Heimatboden gehöre, und er andererseits die berechtigte Hoffnung hatte, dass die Aussaat in Deutschland auf minder steinigen Boden als in Ungarn fallen würde. Da indessen der Vorstand der Berliner Gemeinde dem Ausbau des Beth Hamidrasch Schwierigkeiten machte, weil er, wie man vermutete, selbst eine theologische Lehranstalt mit einem neologen Mann an der Spitze plante, mussten die Bestrebungen fallen gelassen werden. Am 14. Januar 1869 starb Elchanan Rosenstein, und Hildesheimer wurde als sein Nachfolger zum Mitleiter des Beth Hamidrasch mit dem Lehrauftrag berufen, zunächst גמרא und פוסלןם vorzutragen, dem Vorstand aber anheimgestellt, den ErweiteruDgspian zu gelegener Zeit wieder aufzunehmen. In Berlin sammelte sich um Hildesheimer eine neue Gemeinde. Die Reform hatte sich dort seit den fünfziger Jahren 18) Vergl. für das Folg. M. Hildesheimer, Aus dem Briefwechsel Israel Hildesheimer, Carlebach Festschrift 1910, p. 243, 254.