Jeschurun · 1920-03-01 · Heft 3-4 (März 1920) · p. Seite 41

41 ביאורים על פורעניות• מא התקופות היותר אפלות׳ היותר איומות בתולדות עמנו• כל היהדות המזרחית׳ שהנה רוב בנין ורוב מנין של האומה הישראלית׳ מוט התמוטטה ממסד ועד הטפחות• המלחמה עשתה שמות בכל הישוב העברי — ואחריה ירד עליו מבול של פוגרומים׳ של טביחות והריגות׳ ועשרות אלפים מאחינו נפלו לקרבן על מזבח "השחרור הלאומי" של המדינות החדשות• מגדות הים השחור עד חפי הוויכסל נשפכו נהרי גחלי דם ישראל• פלצות וזועה אחזו בכל שדרות עמנו בארצות המזרח — ואימת — הכליון הביאה לידי בהלת מנוסה ממקום התפת• קוראים לנדידת זו בשם "אמיגרציה"• אך באמת אין זאת אמיגרציה במובן הרגיל׳ הגירה של אנשים העוקרים את דירתם ומבקשים למו דרכים חדשות בישוב־ הדעת ואחרי הכנות הדרושות לשנוי גדול כזה במהלך חייהם• זוהי בריחה ומנוסה׳ כנס מעברי פי פחת׳ כבורח מפני הדליקה׳ החוגר את שארית כחותיו להנצל מן הסכנה המרחפת על ראשו - ויהי מה! חתחתים ואבני־ תקלה כאין וכאפס הם בעיניו׳ אל הרפתקאות ומכשולים לא ישים לב - הלאה! הלאה! והנה באים הם הנה אחינו הנמלטים׳ באים אחרי גלגול של נדודים קשים ועמל רב! באים - וטרגדיה המשבר הלאומי על פניהם׳ ונפשם מלאה רטט־ בלהות ועצב ־ היאוש; באים על אחיהם ומבקשים מפלט- חובה קדושה מוטלת על כלנו לעזור לאחינו הנודדים האמללים בעת צרתם• חובה כפולה ומכפלת היא מטעמים אנושיים וישראליים• הכהות המזרחיים שבאו לגרמניה ומשתקעים פה יועילו ודאי במדד. מרובה לחזוקה ושמירתה של כל היהדות במדינה זו• וכל החפץ בקיום האומה הישראלית ורוח העברי? כל מי שבא לידי הכרה׳ כי לא על ידי הכחש ה ־עצמי ת׳ כי אם על ידי עזר ה ־עצמי ת ן א הו תית נחזיק מעמד בפני אויבינו הקמים עלינו לכלותנו׳ - הוא בודאי שיכיר גם בחשיבותה של הצלת הכחות העברים הרעננים והפוריים הבאים הנה עכשיו מארצות ־ המזרח לטובת כלל־ ישראל• ואל ־ נא נשכח כי גלגל הוא החוזר בעולם• לפני ארבע מאות שגה נדדו בני ישראל ממערב למזרה? מאשכנז נמלטו לפולניה - ואחיהם החישו להם שם ישע ופדות׳ עתה נהפך הגלגל• אך שינוי־ פרשיות הוא• גורלה של אומתנו בגלות הוא: תלאות נדודים מהכא להתם׳ ומהתם להכא• וכל מה שיקרה לאחד מחלקי אומתנו־נוגע בקיומו של כל העם העברי• כל ישראל ערבים זה בזה ומקושרים ומאוגדים זה עם זה• שיתוף גורלנו אינו זז ממקומו על ידי כל מיני הפירושים והביאורים על פורעניותינו• הפירוש האמתי של גוף־ספרנו הוא: כל המקיים נפש אחת מישראל — כאילו קיים עולם מלא? וכל מי שיכול לקיים נפש אחת מישראל׳ ואינו מקיימה - כאלו החריב עולם מלא ובנפש האומה הוא קובע- ברלין׳ ניסן תר״פ•