Jeschurun · 1920-03-01 · Heft 3-4 (März 1920) · p. Seite 31

31 ממזרח למערב• לא הצר מבלי להסתכל מה לפנים ומה לאחור׳ ואם אחת החלטנו בנפשנו להסב בתוך נקודת מעמדנו את גלגל ההתפתחות אחורנית׳ אין אנו רשאים לעמוד בחצי הדרך והננו אומרים: יקוב הרצון את המציאות! ומציאות זו סוף כל סוף איננה כל כך בלתי נאותה למטרתנו זאת בהרה• אמת׳ שאלמלי נשמעה דרישה כזו פה במערב בעת אחרת בודאי שהיתה נחשבת׳ לפחות׳ כאוטופיה משונה• "בית המדרש העברי במזרח ובארץ מולדתו הולך ונחרב ואתם באים להקימו על משואותיו פה במערבי" היו עונים לנו אז• אבל מה שעשה הזמן בימינו ולעינינו לא יעשה גם השכל היותר גאוני• עד שלא שקעה שמשה של היהדות במזרח עולה שמשה של היהדות המערבית• היעוד של "ממזרת שמש" (במובן של הפתגם הרומי הידוע) נתקים במלואו• ובמערב עצמו — הללו נובלים והללו נוצצים; הללו נובלים-אלה המשמאילים׳ היסודות השליליים שבאומה׳ והללו נוצצים - אלה הכחות הרעננים והפוריים שבעמנו׳ אשד יציצו מעיר כעשב השדה• עם ישראל גולה לעינינו׳ כאשר כבר העירותי בראשית דברי׳ גלות קשה ממקום למקום׳ ממרכז למרכז - ממזרח למערב• וישראל כל מקום שגלו — שכינה עמהם• ושכינת ־ ישראל׳ זו תורתו׳ איזה בית תבנו לה ואיה מקום מנוחתה׳ אם לא בית המדרש העברי׳ זה "בית היוצר לנשמת האומה" י ומשום ש״אין בית מדרש בלא חידוש" בודאי שיהיה גם בית המדרש העברי החדש שיוקם פה במערב מוסד חדש מלא ישן; חדש בצורתו החיצונית וישן ברוחו העתיק והמקורי• בשנוי־אנפין מהאכסניות של תורה הקודמות צריך שתהיינה האכסניות של תורה החדשות אכסניות לתורה ולחכמה• שתי אלה צריכות שתלכנה׳ כמבטאם של משכילינו לפנים׳ "שלובות זרוע"׳ להאיר את דרך התורה׳ סגולת היהדות המזרחית׳ באור החכמה והדעת ולהחיות את חכמת ־ ישראל סגולתה של היהדות המערבית׳ ברוח תורת אל ־ חי• ועל כלם׳ צריך שהיסוד העיקרי המונח ברעיון בית המדרש העברי׳ הלא הוא ה י ס ו ד ה ע מ מ י׳ כלומר ־ שיהיה בית המדרש העברי החדש בית למודלעם׳כקטןכגדולוכלהרוצהלשמועאת דברזדאולישא וליתן בהלכה יבוא וישא ויתן - היסוד הזה צריך שיהיה קבוע בו מראשית הוסדו׳ מפני שזה הוא חדושו פה במערב והיא שעמדה לו בכל שנות קיומו במזרח• לא בשעורים גבוהים לעם בעד מספר של שומעים נרשמים ובאולמים סגורים ומסוגרים׳ לא בבתי מקרא וביבליותיקאות הנעולים דוקא בשבתות וימים טובים (כי סגר עליהם השומר הנכרי) וגם לא באספות ־ עם׳ המרבות דברים ומרבות שטות׳ אלא בבתי מדרשות עברים פתוחים לכל דורש בצביונם ובטיפוסם המזרחי ובשמינית שבשמינית משופרא דמערבא - באלה נחיה את רוח עמנו פה בגולה והם שישמשו לנו מרכז " רוחני לשעה•