Jeschurun · 1920-03-01 · Heft 3-4 (März 1920) · p. Seite 137

]37 Die Mischnah entschied so eine Fülle von Streitfragen und redigierte der Ent- Scheidung gemäß die offizielle Mischnah. Trotzdem wurde im Lehrhaus nebenher überliefert, wer der Autor der jeweiligen anonymen Mischnah war(rTKn)׳rr10 י(ר׳ פלוני und zuweilen gab eine anonym vorgetragene Mischnah doch nur die Privatmeinung eines einzelnen Gelehrten wieder (יחידאה). Insoweit der Senat zwischen den Ansichten der vergangenen Geschlechter entschied, legte der entscheidende Abschluß auch den Stil der Mischnah fest. Die kontroversen Ansichten wurden dementsprechend geläutert, und das Ergebnis der Entscheidung war für die Redaktion der Mischnah maßgebend. Insoweit über die Definition den Sinn und den Zweck einer Mischnah sowie über neue Beschlüsse und Akte entschieden wurde, ließ man die Mischnah unberührt und faßte dies alles in außenstehenden Mischnahjoth und Zusätze oder überließ die Bewahrung der mündlichen Tradition der Schüler-Generation. Der Hauptteil der Arbeit des Senats in der Erklärung und Ausführung der Mischnah steckt in den Baraithoth. Seine Begründungen haben die Festlegung des Textes der Mischnah und die Klärung der Ansichten beeinflußt, sind aber nicht selbst i n der Mischnah festgelegt. Auch von den durch den abschließenden Senat getroffenen Halachoth wurden viele an die Baraithoth abgegeben. Daher kommt es, daß Namen aus der Zeit Rabbis, obwohl sie die Zeit des Abschlusses war, nur selten in der Mischnah erwähnt werden, die Aeußerungen der zeitgenössischen Gelehrten sich viel* mehr zumeist in der Baraitha befinden. Nachdem es eben die Aufgäbe des Abschlusses war, die Ueberlieferung der Lehrer vergangener Zeiten zu sichten, tritt das Geschlecht des Ab- Schlusses vor dem fast allein erwähnten vorangehenden Geschlecht zurück. Beim Abschluß wurden hauptsächlich die Aeußerungen der zwei letzten Generationen redigiert. Die Mischnahsammlungen der Lehrhäuser enthielten nur die Aeußerungen der Begründer oder Leiter derselben und stellten somit in Stil und System nur die eine Meinung dar. Rabbi und seine Berater sichteten alles, und das Ergebnis war die neue offizielle Mischnah des Senats.