Jeschurun · 1920-03-01 · Heft 3-4 (März 1920) · p. Seite 134

Die Mischnah 134 die Mischnah hineinzuflechten, sondern machten nur äußere ״Zusätze44 (תוספות), Daher bestand damals die große Gefahr, daß die Mischnah von selbst in einer vom Zufall gewählten Rezension abschließen würde. Jedem Werk, das in anonymer Entwicklung entsteht, naht einmal die Stunde des Abschlusses. Nachdem in einer geistigen Blütezeit mehrere Generationen ihren Geist verausgabt haben und sich ein riesiges Material aufgehäuft hat, droht die Gefahr der geistigen Ermüdung und die Neigung zum Abschlüsse der Lehre. Wenn in dem alten Gebiet kein Spielraum für das Emporstreben der Geister und ihrer schaffenden Tätigkeit mehr ist, dann endet die lange Entwicklung von selbst und läßt einen ungeordneten Schatz zurück, der in seinem Reichtum und in seiner Verworrenheit eine drückende Last bedeutet. Nicht also, wenn ein großer abschließender Ordner ersteht, der die Entwicklung noch während der Blütezeit zum Abschluß bringt, wenn der Stoff noch lebendig ist und alle Geister mit ihm verwachsen sind. Dann kann sogleich nach dem Abschluß eine neue geistige Arbeit beginnen; die Geister, frei vom Joch des alten Stoffes, packen mit Jugendfeuer das Frische, der Duft des Keimens und des Wachsens macht sie trunken, und neue Früchte bringen sie der Zeit. Die Epoche der Tannaiten seit der Zeit der ״Paare44 war reich und fruchtbar genug gewesen. Zu unermeßlichen Haufen war der Stoff zusammengetragen und befand sich noch im Stadium der Lebendigkeit. Die Großen der Zeit fanden sich noch in ihm zurecht, doch er harrte des Abschlusses. Und es fand sich das Genie, das dem Geist der Entwicklung entsprechend abschloß, und damit den Grundstein legte für die neuen Bauten der kommenden Ge schlechter. Die Vorsehung hatte sich gleichsam als Handwerkzeug den Patriarchen Rabbi Jehuda bestellt, dessen Persönlichkeit wie die keines anderen für den Abschluß der Mischnah geeignet war; zugleich hatten die äußeren Bedingungen das Ihre getan. II. Abschluß und Charakteristik der Mischnah. 1. Der Abschluß. ״An dem Tage, an dem Rabbi Akiba starb, wurde Rabbi geboren44,18) und e r war bestimmt, das Werk Rabbi Akibas zu vollenden. Solchen Eindruck machte seine leuchtende, 18) Midrasch Koheleth 15