Jeschurun · 1920-03-01 · Heft 3-4 (März 1920) · p. Seite 133

133 Die Mischnah stammt die Mischnah aus seiner Rezension (16.(סתם משנה רבי מאיד) Rabbi Nathan als Exponent der letzten Generation vor dem Ab- Schluß wurde als ״Ausgang der Mischnah“ 17(רבי נתן סוף משנה) bezeichnet Denn bei anonymen Werken glaubt die Generation des Abschlusses bloß die Arbeit ihrer Lehrer wiederzugeben und bezeichnet deswegen gern das vorangegangene Geschlecht als das Geschlecht des Abschlusses. Abgesehen von den erwähnten Schülern des Rabbi Akiba ragte der Nassi Rabbi Simon ben Gamaliel unter seinen Zeitgenossen hervor. Die Lesarten begannen wieder sich zu mehren und überhandzunehmen, und es stand zu befürchten, daß in einigen wenigen Generationen die Arbeit Jabnehs wiederum durch Text-Verderbtheit ihren Glanz verloren haben würde, um so mehr, als die Geister zum Abschluß der Entwicklung hinneigten und der Text von Jabneh von vornherein in Anordnung und Stil nicht eben zweifelsfrei festgelegt war. Die Gelehrten dieser Zeit sind Schüler Rabbi Akibas. Die Zeit der Verfolgung und ihrer Nachwehen hatte natürlich keine Schüler hervorgebracht, und bis völlige Beruhigung eintrat, bestand eine große Kluft zwischen den jüngsten Schülern und den älteren Lehrern. Im Gegensatz zum gewöhnlichen Verlauf der Dinge war der Altersunterschied sogar zwischen den älteren Schülern und ihren Lehrern ziemlich groß. (Sonst pflegten ja die älteren Schüler nicht viel jünger zu sein als ihre Lehrer.) Und diese jüngere Generation bestand nicht aus Schülern des aus jedem Rahmen herausfallenden Rabbi Akiba und fühlte sich dadurch aus dem Zusammenhang mit der Entwicklung gerissen, daß sie Rabbi Akiba nicht mehr gekannt hatte. Seit der Zeit der Verfolgung begann die Thora sich völlig von Judäa abzuwenden und nach und nach sich in Galiläa zu konzentrieren, und auf die große Vergangenheit in Jabneh blickte man mit Ehrfurcht zurück. Daher neigte man mehr und mehr dazu, sich mit der Bewahrung der Ueberlieferung zu begnügen, statt sie zu e r we item; so wurde die Neigung zum Abschluß der Mischnah fühlbar. Die Gelehrten wagten nicht mehr, ihre Worte in 16) Ssanhedrin 86 a 17) Baba Mezia 86 a