Jeschurun · 1920-03-01 · Heft 3-4 (März 1920) · p. Seite 130

Die Mischnah 130 hin: ,,Helden — das ist das Geschlecht der Verfolgung“. Zahlreich erstanden damals Verleumder gegen sie unter den Christen und Sektierern, welche selbst die Umgehung der Dekrete erschwerten. Auch einer der jüdischen Weisen, Elischa ben Abuja, ein Altersgenosse Rabbi Akibas, der sich den Sektierern angeschlossen hatte, trat zu den Feinden Israels über und lehrte sie die Thora unterdrücken; als ״der Andere“, ״Acher“ wird er noch heute verachtet und verflucht Bei dem Versuch, die Thora zu verbreiten und das Volk in der Treue zu ihr zu festigen, krönten die Größten Israels ihr Leben mit dem Märtyrertod, und noch heute werden ״um die 10 vom Reich Erschlagenen“9) Tränen vergossen. Zahllose Gelehrte und Jünger starben damals. Der Rest zerstreute sich in alle Winde, viele wanderten nach Babylon aus. Nach dem ersten Krieg war noch ein Volk im Lande geblieben, durch den zweiten wurde das Galuth vollendet, wurde Israel verbanntes Volk, Volk ohne Land. ״Während der Verwüstung der Welt“ erstanden die Weisen, die den kärglichen Rest retteten. Noch zur Zeit der Verfolgung versuchte Rabbi Akiba im Süden des Landes der Thorah eine neue Stätte zu bereiten. Er sammelte dort die letzten seiner Schüler, und die überlebenden Großen traten in Lod im Oberstock des Nitsa zusammen, um für die Not der Stunde Entscheidungen zu treffen,10) — weiche Verbote zur Abwendung d'es Todes übertreten werden durften und welche nicht — und um das Volk für Kiddusch ha-Schem zu begeistern. Im kritischsten Moment, als auch Rabbi Akiba das Schaffott hatte besteigen müssen, verhinderte Rabbi Jehuda ben Baba unter Hingabe seines Lebens den Abbruch der Ordination.11) Allein von den ordinierten Großen übriggeblieben, nahm er von den Schülern Rabbi Akibas fünf an der Zahl und begab sich mit ihnen zur Ordination ״zwischen zwei hohe Berge, zwischen zwei Stadtbezirke“; denn das Dekret iautete, die Stadt, in der ordiniert würde, sollte zerstört und ihr Weichbild umpflügt werden. ״Dort wurden sie von Feinden bemerkt; da sprach er zu den Jüngern: lauft, meine Kinder! — Und Du, was soll mit Dir werden? — Unbeweglich will 9) Midrasch Echa II2 10) Ssanhedrin 74 a u) Ssanhedrin 13 b