Jeschurun · 1920-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1920) · p. Seite 17

17. ■שרון ר_ •r כסף וזהב מצורף׳ כי אז אם גם לא היינו מקריבים לו׳ אבל למצער היינו מבינים את השפעתו הענקית׳ אך הוא היום לא אחרת אלא ניר פשוט׳ ניר בלתי מבוסס־ ישלוט בכל ויכבוש את הכל׳ אם בוא יבא דור שיאמר: על שלשה דברים העולם עומד: על הכסף׳ על החומר ועל הכלכלה׳ אז בודאי תשתכח תורה עם כל הרוחניות דהאידיאליות שבד. ותדחק מפני חומריות מנוולה• אך מאחרי שנצח ישראל לא יכזב׳ מאחרי שאנחנו לא הפסדנו ולעולם לא נפסיד את אמונתנו החלמישית בנצחיות תורתנו ובנצחיות עמנו בתור עם התורה הזאת׳ הרינו אומרים עם ר׳ עקיבא שצחק לשמע קול המונה של רומי ולמראה השועלים על הר־ הבית ואמר: לכך אני מצחק וכר׳ והרינו אומרים: מצב שכזה לא יאריך ימים ולא יתמיד: כשהצרה גדולה׳ הישועה קרובה חיש מהר בוא יבא זמן ודור חדש׳ דור שיכיר את כל הריקניות והרקבון׳ את כל היבשות והקפאון׳ את כל הסתירות והבלתי אפשריות שבמהלך ־ רעיון משחת כזה ובדור ההוא יתגבר ההכרח והרצון לתשובה ולתהיה• אחרי הבן שישאל: מה זאת׳ לאיזו תועלת אלמוד את התורה הזאת ואשמור את מצותיה 1 תורת הקיום והנצחיות תחייב שיבא בן שני שישאל: מה זאת׳ איך נתקים מבלעדי התורה הזאת י וזהו אחד הערבונות הכי חשובים בעד העובדה המכרחת והקימה׳ שלא עתידה תורה להשתכח מישראל• אך המעבר מזמן לזמן׳ מדור לדור׳ מדור עקש אל דור דעה׳ הוא מר וקשה ומטמין בקרבו אי ־ אלו סכנות׳ יחד עם זה המעבר הזה הוא אבן ־ המבחן למנהיגי הדור בכדי להוכח׳ אם הם עומדים על גובה תפקידם או לא• אם ירשם שמם לכבוד ולתפארת או לדראון עולמי בהסתוריתנו׳ אם יקימו להם מצבות בלבות האומה׳ שסוף כל סוף תשאר נאמנה לתורתה ולעברה׳ או ישליכו אבנים על קברם• צרת רבים חצי נחמה׳ אמרו הכז״ל• אנחנו נוכל להפך את המשפט הזה ולומר: נחמת רבים חצי צרה• בצורתו זו היה המשפט אומר לגו: העצלן הישן כשהוא רואה איך שכל סביבתו ישנה ומתעצלת׳ אז הוא ימצא בזה קורת ־ רוח וסמיכה להתעצלותו הוא׳ אך אם יקבל פעם לראות׳ איך שאנשי סביבתו מתנועעים עובדים ומתחרים במרץ ובחריצות׳ רק אז יראה את כל ערותו הוא ואז ירגיש את צרתו כפולה ומכפלת• אנחנו חיים עכשיו בתקופה׳ שבה לא העתיד לבד אלא גם ההוה הוא מעורפל וחסרה לנו האפשרות להסתכל במאורעות בבהירות הנדרשה• ברגע אחד נדמה לך׳ כי עולם חדש עם אופקים והשקפות חדשים הולך ומתהוה׳ הולך ומתרקם לפניך מבלי לדעת עוד על נכון את טיבו של העולם הזה• נדמה לך׳ כי חלוף־ מושגים ושנוי־ערכים שלא היה כמותו מימות העולם מתפתח ומשתלשל נגד עיניך׳ ברגע השני תמצא שרעיונות כאלה הם רק יצורי הזיתך ודמיונך ותוצאת מחלת עצביך ובאמת אין פה יותר אלא רק סבוב גלגל ההיסתוריה מעט יותר מהיר׳ אבל הגלגל הזה ישוב לאיתנו ושוב יצדקו דברי קהלת "מה שהיה הוא שיהיה ומה שנעשה הוא שיעשה ואין כל חדש תחת השמש" ועולם כמנהגו נוהג ומפטירין כדאשתקד• איך שיהיה׳ בכל אופן אי אפשר להכחיש שאמנם יש בתקופה זו איזה יוצא מהכלל• חותמה המיוחד הוא׳ התבטאות הרצון הנמרץ של כל גזע׳ כל עם׳ כל לאום׳