Jeschurun · 1920-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1920) · p. Seite 14

14 ממזרה למערב׳ יד׳ אולם מלבד הצד המדיני והחמד" או הפילנטרופי׳ אם אפשר לומר כן׳ שבשאלה זו׳ יש לשאלה דר נם צד רוחני׳ צד תרבותי׳ שאליו הייתי רוצה לשים לב ביהוד* שאלת יהודי המזרח היא בעת הזאת שאלה תרבותית־ ע בר־ ת חשובה הנוגעת עד הנפש של היהדות המזרחית והמערבית ביחד♦ היהדות המזרחית׳ שהיתה עד עתה כחומר מוצק אחד ושהיתה מרוכזת ומאוגדת בתוך מרכז־־היוני עברי אחד׳ התפוררה עתה לרסיסים׳ למרכזים׳ מרכזים׳ חלקים׳ חלקים* וחלק מבוים וחשוב מאד שיל היהדות הזאת מוכרח יהיה לעבור בתוקף מצב הענינים המדינים ממזרח למערב* עם עובדא זר צריכה היהדות המערבית להתחשב• אם תאבה אד תמאן* ונקודת הכובד של השאלה המזרחית היא כעת ב ש ב י ל נ ר: מה יהיה גורלה המוכר־ והתרבות־־עברי שיל היהדות הזאת׳ לאחרי שתכפה בהמשך הזמנים אל אחותה המערבית ומה יש ביכלתנו לפעול׳ למען להשפיע על מצב ההתפתחות הזאת לפי רוחנו ולפי משאת נפשנו אנו? הרוב הגדול שיל הפליטים היהודים הבאים אלינו מן המזרח הקרוב הם אנשים צעירים לימים׳ רובם פועלים׳ בעלי מלאכה או מסחר׳ העומדים על מדרגת השכלה כללית ועברית המתאמת אל מעמדם החברתי והאומנתי* הצעירים האלה דוגלים כמעט כלם תחת דגל ה״פרולטריאט" האינטרנציונלי* על פי השקפותיהם ושאיפותיהם המדיניות נוטים הם ב־חוד אל השקפת העולם הרדיקלית* ביחס הלאומי כמעט שיקשה להכריע: יש מהם הרבה הנוטים אל ה״בונד" והרבה השיכים למפלגת פועלי ציון או להפועל הצעיר׳ אבל יש ביניהים גם הרבה ימניים — ציונים מזרחיים וגם אורתודוככים־סתם* בדרך כלל הרי עוד אין בינינו הבדל מעמדות כל כך מסוים ומוגבל יחלק גדול מן הצעירים האלה הם למחצה אינטליגנטים ולמחצה פרולטרים* אפילו בהשקפותיהם המדיניות והדתיות עוד אין ההבדלים חקולטוריים מסומני כל צרכם אצל רבים מהם׳ ורובם נוטים לכאן וגם לכאן׳ מבלי שכבשו להם עוד השקפת עולם שלמה* באמת הדבר אין כל ההבדלים התרבותיים וחמעמדיים של הצעירים האלה מענייים אותי כלל — במקומם׳ כלומר בשעה שהיה הצעירים הללו שדרים (כביכול) "על אדמתם" ׳ כלומר במקומות מולדתם* מן המובן מאליו הוא׳ שישנם בין הצעירים הללו בני מפלגות שונות׳ מעמדים שינים ומדרגות־תרבות שונות* אולם אחרת היא׳ בשעה שהצעירים הללו נעתקים ממרכזיהם׳ נעקרים ממקומות מושביהם או מערי מגורתם ובאים תחת כנפי תרבות חדשיה* במצב כזה יש ערך גדול להשפעת הסביבה החדשה ותרבותה וליחוסה שיל סביבה זו אל אזרחיה החדשים* הרדימלים המיצונים׳ הנאמנים לשטת ה״התפלטרות" יטל הרל מרמם׳ בודאי שישמחו מאד לקראת החזיון של "התפלטרות" של הלק גדול מצעיר־ני •פח במערב׳ בעזרתם שיל ה״קפיטליסמום הגדול" וכד (זה הגדול׳ אמנם׳ קטן נהיה!**) אנחנו׳ מצדנו׳ בודאי שהזיון זה איננו לוקה את לבנו* התעודה של "קדושים תהיו׳ כי קדושי אני" נשיגבה היא בעינינו מתעודה זו לא דז־יר חיה של ״פרולטרים תהיו ׳ ״ — אבל׳ כאמור׳ עוד יש במרב הצעירים הל הספיקו "להתפלטר" ולהיות לרדיקלים קיצונים כל צרכם יוד יש ביניהם הרבה הנוטים לכאן ולכאן וגם הרבה מאד הנוטים במדה מרובה לימין מאשר לשמאל — ועל אודות היסוד הזה שבקרב הצעירים המזיח־־ם הנני שאל: מה אנו ע ו שי־ ם פה במערב למען קרב