Jeschurun · 1920-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1920) · p. Seite 7

Der Friede. 7 Es gibt sicher eine Friedfertigkeit, die aus der Schwäche, der Trägheit entspringt, aus dem Gedanken und dem Bestreben: was ruht, nicht zu bewegen, alles seinen Gang gehen zu lassen, nur nichts unternehmen, was nach Neuem, Ungewohntem aussieht, und darum irgend welche Kraitanstrengung erfordert. Aber der איש שלום im jüdischen Sinne ist gerade der fleißigste und stärkste Arbeiter, der die Unvollkommenheit der Welt zur Vollendung führt, der in sich den Gegensatz der streitenden Kräfte niederzuringen und zur Versöhnung zu bringen sucht, und draußen eine unendliche Mühe und Arbeit darauf verwendet, die so vielfach entgegenstehenden Interessen zu überbrücken, den Boden zu schaffen zur gemeinsamen Arbeit. Auch der Talmud hat es ausgesprochen, daß der Friedfertige im höchsten Grade der Handelnde ist, ja, daß er in der Förderung des Friedens aktiver ist als bei irgend einer anderen Erfüllung der göttlichen Gebote: אמר חזקיהו גדול הוא השלום שכל מצוה שבתורה כתוב בהן כי תראה׳ כי תפגע׳ כי יקרא׳ כי תבנה׳ כשבאה המצות לידך אתה זקוק לעשותה אבל השלום מה כתיב בו? בקש שלום ורדפהו בקשהו ממקומך ורדפהו במקום אחר. Chiskijahu sagt: Das größte, das ist der Friede, denn bei allen anderen Geboten der Thora heißt es: ״W e n n Du siehst“, wenn Du auf etwas stößt“, wenn sich Dir trifft“, wenn Du baust, wenn die Gelegenheit zur Erfüllung des Gebotes sich Dir bietet, dann bist Du verpflichtet zu handeln“, Du bist also im gewissen Sinne passiv. Aber wie heißt es beim Frieden? ״Suche ihn und jage ihm nach!“ suche ihn ממקומך in Deinem Innem zu erringen und verfolge ihn da draußen במקום אחר, wohin Du nur Deine Wirksamkeit erstrecken kannst. Und sagt nicht die einfachste psychologische Ueberlegung, daß den Frieden zu bewahren und den Frieden zu fördern viel schwerer ist, viel mehr geistige Anstrengung erfordert, viel mehr Seelenkämpfe, als der frische, fröhliche Kampf, in •dem man sich imbekümmert um die Folgen, die daraus entstehen* durchzusetzen sucht. Und bedarf es in der heutigen Zeit, nachdem wir nun schaudernd erlebt, von wie niedrigen Leidenschaften gerade die beherrscht waren, die zum Kampfe hetzten und die den Krieg verherrlichten; bedarf es da des Hinweises darauf, daß die wahrhaft großen Helden