Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 6 (1919)
- Issue
- Heft 9-10 (September 1919)
- Date
- 1919-09-01
- Page
- Seite 454 (sequence 28)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
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454 Aus dem Leben der Schule. dem Antisemitismus der Lebensboden entzogen 1). Schon Hamas erhebt gegen uns ähnliche Vorwürfe wie seine modernen Nach״ folger: er verdächtigt unsere Staatstreue und stößt sich an unserer religiösen Eigenart — lange vor der Zerstörung des׳ zweiten Tempels. Und in Alexandrien gab es trotz der Existenz des jüdischen Kernlands einen regelrechten Pogrom, teilweise entfesselt durch eine richtige antisemitische Hetz״ literatur, auf welche Abwehrbroschüren, auf Märende Ver- Sammlungen und selbstverständlich politische Aktionen zu erwidern suchten. So nutzten unsere Ahnen damals die Redefreiheit, die selbst der Wahn eines Caligula ihnen kaum verkümmern konnte, zu höchst erfolgreicher Abwehr aus. Im Mittelalter besaßen sie diese Freiheit nicht: daher die andersartigen, betrübenden, aber für uns nicht demütigenden Formen ihrer Abwehr und ihres Lebens überhaupt. Ich breche hier ab: das Gesagte zeigt schon zur Genüge, wie leicht es gelingen kann, den Jüngling einzustellen in die ununterbrochene Kette der Abwehrkämpfer, die von Mordochai und Philon bis auf Gabriel Riesser und Moses Montefiore niederführt. Denn allerdings: nicht bloß Kenntnis, sondern den Willen zur Tat, zur bewußten geschichtlichen Kontinuität, soll unsere Betrachtung erzeugen; darum lege sie auch mit dem schonenden Blicke des Arztes die Wunden bloß, die der Antisemitismus im Lauf der Jahrhunderte und nicht zum mindesten der letzten Menschenalter der jüdischen Volksseele geschlagen hat, an deren Heilung doch unsere Schüler als Männer werden mitarbeiten müssen; aber sie öflhe auch ihre Augen für die Gefahren, die der jüdischen Eigenart aus — der Abwehr selbst allzeit, so> auch jetzt erwachsen sind. Djenn — und damit stehen wir bereits in der zweites *) Ebenso läßt sich — leider'1 — die Erwartung mancher Zionisten zurückweisen, daß die Begründung eines solchen Mittelpunktes das Aufkommen einer Assimilation, auch in den Ländern der Diaspora, verhindern werde. Ein misrachistisch gesinnter Hörer hat mich mit Beeilt demgegenüber auf die Tatsache verwiesen, daß es trotz des üdischen Staates im alten Alexandrien gesetzesfeindliche Strömungen gab..