Jeschurun · 1919-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1919) · p. Seite 318

Glossen. 318 freulich sie namentlich in jenem Teile waren, der dem Schutze des heiligen Landes vor der völligen Überflutung durch die ״Moderne״ galt, nicht mit zu jenen Momenten gehören, die die Bedeutung der Züricher Zusammenkunft entscheiden. Und sie ן können dies umsoweniger, als sie im Grunde nicht einmal den \ völligen Durchbruch jener nationalen Gesinnung, deren Gegen• ) teil für den thoratreuen Juden, und für diesen erst recht, ein | Nonsens ist, beweisen. Nein, nicht der hereinfallende Schatten der großen Weltbegebenheiten, nicht die Palästina-Perspektive, nicht das Bekenntnis zum Volkstum, — auch wenn wir schon dieses Bekenntnis als lückenlos anerkennen wollten — machen die Bedeutung der Konferenz aus. Sie ist vielmehr einzig und allein in der Offenbarung einer Kraft gegeben, die man uns nicht mehr zugetraut hatte. Die eben stattgehabte Konferenz hat den widerlichen Hochmut der ״aufgeklärten״ Geistespächter gegenüber den Frommen sicherlich erschüttert. Die vielen Männer, die da für kurze Zeit aus ihrem stillen Wirkungskreise ins helle Licht der Öffentlichkeit traten und eine nicht gewöhnliche geistige Reichweite oder außerordentlichen Schwung der Gesinnung verrieten, haben selbst den Widerstrebendsten zu denken gegeben. Dabei waren von dieser Heerschau der führenden Geister nur die anderen überrascht — wir, wußten ja schon vorher, כי לא אלמן ישראל — die größere Überraschung aber war die unsere angesichts des Heeres selbst. Ob wir nun zu denjenigen gehörten, die gar nicht daran dachten, daß es Aufgabe auch der frommen Juden sein könne, sich zu vereinigen und vereinigt erweiterte Möglichkeiten der Arbeit für Gott zu erwirken, oder zu denjenigen, die verzweifelt auf die Zerklüftung und Zereinzelung innerhalb des Lagers der altgläubigen Juden blickten — wir waren jedenfalls auf das Schauspiel nicht gefaßt, das sich jetzt bot: «Daß plötzlich, wie auf Verabredung, von überallher Hände nach dem rettenden Seil, das ihnen die Konferenz entgegenreichte, langten, daß plötzlich alle die widerstrebenden Elemente, Westler und Östler, Mißnagdim und