Jeschurun · 1919-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1919) · p. Seite 304

3°4 Die legitime und die sogenannte ״Volksreligion“ Israels. Darstellung der Bibel von der ersten Pietätsverletzung des Menschengeschlechts enthält. Die hebräische Darstellung stellt auch auf höherem Niveau, als z. B. * Hesiods Darstellung in ״Werke und Tage“, V. 59—105. Nämlich darnach wurde von den Göttern Pandora geschickt, und der von ihr verführte Mensch ist als nicht-schuldig hin gestellt. Siebentens reiht sich dies an: Mit der Lebendigkeit und Strenge des sittlichen Bewußtseins der wahren Abrahamsnachkommen geht parallel die lebendigste Hoffnung auf Erlösung von Sünden־ schuld und Sündenstrafe. Deshalb tritt auch in den Verheißungen von der künftigen Vollendungsperiode des Gottesreiches der Gedanke der Niederstampfung der Menschenschuld weit energischer, als z. B. bei Hesiod, Werke und Tage, V. 105ff. auf. Endlich achtens die Höhe des sittKchen Bewußtseins der führenden Geister Israels spricht sich z. B. in folgenden Sätzen aus: ״Ich dachte, es sei keine Gottesfurcht in diesem Ort,“ sagt Abraham im 1.־ Mos. 20, 11, oder ״der Kanaaniter hat eine Torheit, d. h. Schandtat, in Israel getan“ (34, 7 usw.), oder sogar in den Worten eines jungen Mädchens ״So tat man nicht in Israel“ (2. Sam. 13, 12). Achtstrahlig also ist der Stern, mit dem die zu Hecht bestehende!Religion Altisraels, deren geschichtliches Dasein zuerst festgestellt wurde, nun zweitens nach ihrem Begriffsumfang verglichen werden konnte. Eine dritte Hauptfrage, die nunmehr an diese legitime!Religion zu stellen ist, muß ich — noch einmal — auf ihr Verhältnis zur Zeit beziehen. Denn eine jetzt weit verbreitete Meinung geht dahin, daß die ältere!Religion Israels als ״die vorprophetische“ zu bezeichnen, aber die wahre!Religion Israels erst von den Propheten des 8. Jahrhunderts, also von Arnos und seiner Reihe geschaffen worden sei. Natürlich halten wir uns nicht bei der falschen neueren Ausdrucksweise auf, wonach die Zeit vor Arnos die vorprophetische genannt zu werden pflegt; denn diese Ausdrucksweise stößt sich ja an hundert Quellenaussagen, die schon Abraham ausdriicklich als ״Propheten“ bezeichnen (1. Mos. 20, 7) und be-