Jeschurun · 1919-03-01 · Heft 3-4 (März 1919) · p. Seite 203

Psalm 81, ein Pessachpsalm. 203 ihres Ursprunges und Zweckes bei genauem Eindringen in den Inhalt unter Vermeidung gewagter Kombination. Zu schönen und wohl durchwegs gesicherten Resultaten kommen, unter anderen, in der Zeitansetzung von Psalmen der treffliche, streng traditionelle Verfasser der חולדות ישראל, Wolf Jawitz im Anhang zum 2. und 3. Band seines Werkes, wo er manche Psalmen sogar den Zeiten Nehemias zuweist, ferner David Kahana im 7. Band des von Günzig herausgegebenen Jahrbuches האשכול. So sei denn auch versucht, den Psalm 81 seiner Zeit nach näher zu bestimmen. Die Tradition hat ihn allerdings zur Rezitierung für das ר׳זה Fest bestimmt wohl wegen הריעו לאלהי יעקב, das auf יום תרועה in Lev. 23,24 hin weist und wegen משפט לאלהי יעקב, worin man den Charakter des Festes als eines Gerichtstages angedeutet fand. Indes darf dies bei aller Ehrerbietung, die wir unseren ה״זל schulden, wohl nur als eine sogen. אסמכתא בעלמא betrachtet werden. Denn, gehen wir näher auf den Inhalt des Psalms ein, so finden wir, daß er ganz deutlich, % wie es die vv. 7—8 und 9—11 erweisen, auf den Auszug aus Ägypten und die sich daran knüpfenden Begebenheiten, einschließlich der‘ Gesetzgebung am Sinai, hindeutet. Teilweise ist dies ja auch schon von unseren Weisen im Talmud gefühlt worden, indem sie ר״ה י״א ע״א וע״ב v. 7—8 wohl auf יצ״מ be-;zogen, es aber doch, von den oben angegebenen Gründen aus. gehend, mit ר״ה in Beziehung brachten, und in demselben Sinn bewegen sich auch die Ausführungen des רד״ק. Wenn wir jedoch dem von unseren Lehrern selbst geprägten Grundsatz אין מקרא יוצא מירי פשוטו Rechnung tragen dürfen, so können wir den Psalm ruhig als für das Pessachfest gedichtet betrachten. Unterstützt werden wir darin durch mehrere geschichtlieke Hinweise, die sich unschwer herausfinden lassen. Das Lied scheint nämlich zur Zeit des Königs Chiskia gedichtet .worden zu sein, als er, wie uns 2. Buch der Chronik Kap. 30 berichtet wird, das Pessachfest mit allem Glanz feiern ließ und hierzu auch die Bewohner äes Reiches Israel einlud. 14*