Jeschurun · 1919-03-01 · Heft 3-4 (März 1919) · p. Seite 201

Ist der Minhag, daß Frauen nicht גרבלל benschen berechtigt? 201 שיירי כגסת גדולה wird in gleichem Sinne entschieden nnd wird dort auf שלטי גבורים בשם ר״י א״ז (Berochoth IX) hingewiesen, von welcher Stelle allerdings nur zu entnehmen ist, daß der Mann für die Errettung seiner Gattin die Beroeho sprechen kann. Asulai im ברכי יוסף Or. Ch. 219,3 und 23,11 לדוד אמת zitiert den כג״הג und teilt mit, daß auch die handschriftlichen 1,41 שו״ת ר״י מלכו sich dessen Meinung anschließen. In לדוד אמת schreibt er wörtlich: נשים חייבות בברכת הגומל ותברך בפני נשים .ואיש אחד 219,5 אליה רבה schreibt, daß die Frau אמן sagen solle, wenn ihr Gatte עולה תורה ist, und sei sie damit יוצא. Absatz 12 äußert er dagegen die Meinung, daß sie für sich allein, nicht בפני עשרה, die Beroeho spreche (Siehe 1 א״א 2 מ״ז 219 פרי מגדים). Ohne irgendwelche Einschränkung spricht sich für die Pflicht der Frauen für ברכת הגומל auch der כרם שלמה Or. Ch. 219 aus, unter Hinweis auf בר״כי. [Babbi Naehman Cornell 17 זכר נתןa teilt mit, daß nach dem Minhag ק״ק טריקולא der Mann für seine Gattin ברכת הגומל spricht]. Auch im הלכות קטנות II 161 wird die Pflicht der Frau zu ברכת הגומל anerkannt, er glaubt jedoch, daß die Frauen diese Pflicht nicht erfüllen, weil ״ כל כבודה בת מלך פנימהdie ehrenwerte Königstochter drinnen weilt“ und diese Beroeho in Gegenwart von מגון Männern und תרי רבנן gesprochen werden soll. Der 1 כנ״הג. c. kennt dieses Bedenken auch, hält es aber nicht für ausreichend zur Befreiung von dieser Dankespflicht, außerdem gäbe es einen Ausweg dadurch, daß sie in der Frauensynagoge עזרת נשים die Beroeho spricht. Dieser für das צניעות der jüdischen Frau sprechende Begründung gegenüber steht eine andere weniger schmeichelhafte, welche שלחן הקריאה S. 12a im Namen von שער אפרים mitteilt: ״Die meisten Dezisoren sind der Ansicht, daß die Frauen selbst die Verpflichtung haben diese Beroeho zu sprechen, der Minhag ist jedoch nicht so, weil sie leichtsinnig sind und es damit nicht genau nehmen, wie mit so vielen andern Dingen, und ist es wahrscheinlich, daß sie nicht gehorchen, nachdem 14