Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 6 (1919)
- Issue
- Heft 3-4 (März 1919)
- Date
- 1919-03-01
- Page
- Seite 197 (sequence 79)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 94% known words query
- IRI
…/2292929-2292989-2292991--03487-2296764- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Talmndische Miscellen. 197 der Warnung der Vernunft sorglos sich verschließt — ייפול ברעה, stürzt ins Unglück“ (vgL Nedarim 40b אין רעה אלא גיהגם).- XIV. In Megilla 10b berichtet Rabbi Lewi: Es sei nur Uberlieferung von den ״Männern der großen Versammlung“: כל ״ .מקום שנאמר ויהי אינו אלא לשון צערWo immer in der heiligen Schrift das Wort ״ ויהיes war“ steht, bezeichnet es etwas Schlimmes.“ Die gleiche Behauptung figuriert in den Midraschwerken als eine Tradition aus Babylon usw. mit dem Hinzufügen des Gegensatzes: וכל מקום שנאמר והיה אינו אלא שמחה ״wo das Hilfsverbum ״ והיהes wird sein“ sich findet, bedeutet es etwas Erfreuliches“ (vgl. u. a. M. R. zu Levt. Abschnitt XI, Ester I, 1, Pesikta sutra Anfang שמיני). Sowohl von den Talmudals auch von den Midraschweisen werden daselbst zahlreiche Bibelverse zitiert, die diese Regel teils begründen und teils aufheben. Sehen wir deshalb von denselben, weil einander widerstreitend, ab, schauen wir uns diese beiden hebräischen Worte nach ihren grammatischen Formen an, und die an dieselbe geknüpfte Bemerkung der alten Schrifterklärer dürfte sich uns als höchst zutreffend und beachtenswert erweisen. ויהי ist eine durch das Waw eonversivum in die Vergangenheit umgewandelte Zukunftsform, während והיה umgekehrt ein Praeteritum ist, das durch das Vorgesetzte Waw eine Umbildung ins Futurum erfahren hat. Nun ist es eine uralte Wahrheit, daß es für jedermann überaus nützlich sei, bei allen Vor- und Maßnahmen für die Zukunft die Erfahrungen früherer Zeiten zu Rate zu ziehen. Gar mancherlei Enttäuschungen undVerluste bleiben einem hierdurch oft erspart. Wer dies aber unterläßt, wer erst hinterher, nach bereits geschehener Tat auf frühere gleiche oder ähnliche Vorkommnisse sich besinnt,, der muß dies häufig bitter bereuen. Daher die Regel: Wo eine Begebenheit durch ויהי eingeleitet wird — d. w. s. wenn der Mensch erst, nachdem er irgend einen Entschluß für die: Zukunft gefaßt und ihn ausgeführt hat, an die Vergangenheit sich zurückerinnert, also jene gleichsam in diese zurückversetzt