Jeschurun · 1919-03-01 · Heft 3-4 (März 1919) · p. Seite 195

Talmndische Miscellen. 195 Helfer“. Dann erst dürfen, sollen wir der Erörterung der Frage näher treten: מי כאלקינו. Wer ist wie unser Gott . . . Dies hat hernach naturgemäß zur Folge: נודה לאלקיגו daß wir unserm einig-einzigen Gotte dankbar huldigen, ברוך אלקיגו, ihn preisen und verherrlichen immerdar. XII. In Peßachim 50a und B. Bathra 10b wird berichtet: Raw Josef erkrankte und starb, bald darnach aber sei er wieder vom Todesschlummer erwacht. Von seinem Yater Jehoschua befragt, was er denn im Himmelreich gesehen und gehört habe, antwortete er u. a., er habe den Ruf vernommen: אשרי מי שבא לכאין ותלמודו בידו. Mit Hinweis darauf erbaten sich die beiden Amoraim Raw Aschi und Rabbi Chanina vom Todesengel eine Schonzeit von 30״ Tagen“, um während dieser Frist alles Gelernte zu wiederholen (vergl. Moed Katan 28 a und Ketubot 77a). Somit wäre der Sinn jenes Ausspruches: Heil demjenigen, der hierher — ins Jenseits — gekommen ist und das Gelernte in der Hand hält, d. h. nichts von seinem Thorawissen vergessen hat, בידו״“ muß demgemäß — nach Analogie von Num. 21,26 — in der Bedeutung von ברשותו ״Besitz“ ״Gewalt“ verstanden werden. Weshalb aber bei dieser Auffassung nicht lieber ותלמודו בראשו anstatt בידו steht, ist nicht recht einleuchtend. Sieht man jedoch von dem Zusammenhang ab, in dem die erwähnten Worte an den beiden letzten Talmudstellen angeführt werden, betrachtet man den himmlischen Ausruf an und für sich, so dürfte dieser m. E. einen etwas anderen Sinn und die volle Berechtigung des Ausdruckes בידו ergeben. In Kiduschin 39 b wird nämlich die Frage erörtert: תלמוד גדול או מעשה גדול Ist das Gesetzesstudium an sich oder die Gesetzeserfüllung die Hauptsache? Rabbi Tarphon erklärte natürlich die religiöse Tat, Rabbi Akiba hingegen das Forschen im Gesetze für das Wichtigere, schließlich stimmten alle anwesenden Gelehrten darin überein: לימוד גדול שהלימוד מביא לידי מעשה, das Thoralernen sei bedeutsamer, da dieses zu verständnisvoller Gesetzesübung hinführt, wozu