Jeschurun · 1919-03-01 · Heft 3-4 (März 1919) · p. Seite 188

188 Die Josephserzä&Limg. den blinden Eifer für sein Lieblingsdogma geführt wird. Zu unserm Gegenstand ist noch zu bemerken, daß Jensen ebenso auch Jakob Gilgameseh gleichsetzt. Er schließt diese ganze Auseinandersetzung mit den folgenden Worten:' ״Aber der Mann von Potiphars Weib ist nicht Jakob-Gilgameseh, sondern eben Potiphar. Das ist eine unerklärliche Abweichung (sic!)T gerade wie der Umstand, daß die Episode in Ägypten spielt, statt in der Heimat Jakobs“. Wie Jensen die ganze biblische Geschichte aus dem Gilgamesch-Epos ableiten will, so begnügt er sich natürlich auch hier keineswegs damit, etwa nur die Potipharerzählung in dem Epos wiederfinden zu wollen. Die ganze Josephs״ geschichte überhaupt ist ihm in diesem enthalten. Hier nur noch eine kleine Probe für die Art seiner Beweisführung! Die ergrimmte Ischtar hat bei ihrem Vater, dem Himmelsgott Anu, Klage geführt über Gilgameseh und fordert endlich zu ihrer Genugtuung die Erschaffung eines Himmelsstiers, der alles niederstampft und mit seinem heißen Hauch ausdörrt.: Anu befürchtet aber sieben Spreujahre, falls er ihre Bitte gewähre, und fragt sie darum, ob sie für reichliche Nahrung gesorgt habe, um damit etwa die Jahre des Mangels zu bekämpfen. Das versichert sie, und nun gewährt Anu ihre Bitte. Der Stier kommt vom Himmel herab. Ein gewaltiger Kampf erhebt sich. Viele hundert Männer fallen. Schließlich aber wird der Stier getötet, und die gewaltigen Hörner aus Elfenbein werden ihm ausgebrochen. Ischtar weint mit ihren Hierodulen über dem rechten Stück des Stieres. Dazu meint Jensen S.258: ״Daß die sieben Mißwachs- und Teuerungs- Jahre den sieben Spreujahren des Gilgameschepos korrespondieren und das Kornsammeln Josephs dem Putter auf häufen der Ischtar, die fressenden Kühe endlich dem Stier, der das Land verheert, entsprechen, dürfte klar sein. Aus dem vom Himmel heruntergekommenen Stier sind dem Nil entsteigende Kühe und Ähren geworden, welche Ähren fressen“. Man sieht hier wieder einmal, wie ein ganz leiser äußerer Anklang dazu benutzt wird, um zwei Dinge zusammenzuwerfen, die nicht das;