Jeschurun · 1919-03-01 · Heft 3-4 (März 1919) · p. Seite 148

148 Die Juden in Rußland und Polen. Sabbatai Zewi im fernen Türkenlande öffentlich auftrat. Der für Eindrücke leicht empfängliche Sabbatai hatte von den Lippen jüdischer Flüchtlinge, die in großer Zahl vor den Verfolgungen der Kosaken geflohen waren, die blutstarrenden Erzählungen von den Metzeleien und Martern gehört, deren Augenzeugen sie gewesen waren, und er erblickte in diesen Gräueln ein unverkennbares Zeichen der nahenden Erlösung des jüdischen Volkes. Mit nicht geringerer Ungeduld blickten die von den immer mehr anwachsenden Leiden zur Verzweiflung gebrachten Juden Polens auf die längst verheißene Erlösung Israels aus. Sobald sie ihrerseits von dem Auftreten Sabbatais erfahren hatten, schickten sie Sendboten zu ihm, die mit wunderbaren Erzählungen vom Glanze des neuen Erlösers zurückkamen. Der Glaube an Sabbatai Zewi begann sich zugleich mit den von ihm verkündeten Irrlehren im Südwesten reißend zu verbreiten. Ein christlicher Zeitgenosse, der ukrainische Schriftsteiler Galatowski, berichtet, daß die Juden seiner Provinz Haus und Hof verließen, in der sicheren Erwartung, sie würden bald auf einer Wolke — die Heise durch die Lüfte ist ein unerläßlicher Bestandteil der volkstümlichen Messias-Vorstellungen — nach Jerusalem geführt werden. Die Ukraine, dem türkischen Reich benachbart und durch enge Handelsbeziehungen mit diesem Lande verbunden, war der rechte Boden für die Verbreitung aller Arten überspannter Lehren, von denen manche direkt auf den Umsturz des Judentums hinarbeiteten. Das Fieber bringt die verborgene Krankheit zutage. Dieses Fieber brach bald offen in der Form der frankistisehen Bewegung aus. Jakob Frank (1726—1791), oder, wie er ursprünglich hieß, Jakob Leibowitsch (Sohn des Leib), war ein polnischer Jude, der während seines Aufenthaltes in der Türkei die Irrlehren in sich aufgenommen hatte, die unter den dortigen sabbathianischen Ketzern im Umlauf waren. Unbekannt mit der talmudischen Bildung seiner polnischen Umgebung setzte er den Talmud ab und ersetzte ihn durch den mystischen Sohar, und durch keine religiösen Grundsätze und durch keinerlei