Jeschurun · 1919-03-01 · Heft 3-4 (März 1919) · p. Seite 138

13g Probleme der Pentateueh-Exegese. Choreb voranziehen und einige von den Ältesten mitnehmen, damit sie sähen, daß Gott bereits das Wasser für Israel bereitet hatte, und zwar nicht eine natürliche Quelle, sondern einen wunderbaren Brunnen, den Moses Wunderstab aus dem Felsen hervorbrachte. Der Doppelname ״Massa und Meriba“ hat ebenfalls neueren Kritikern den Anlaß geboten, eine Komposition unserer Er- Zahlung aus zwei Quellen anzunehmen. ״In v. 7 sind zwei Varianten, eine Massa- und eine Meribaerzählung, verbunden“, meint Holzinger S. 55. Mit Hecht entgegnet Eerdmans (S. 54): ״Demgegenüber sei bemerkt, daß v. 7 keine Fugen aufweist; der Name des Ortes wird genannt Massa und Meriba.“ — Daß an späteren Stellen (Deut. 6,16; 9,22) der Ort bloß ״Massa“ heißt ohne ״Meriba“, erklärt sich einfach dadurch, daß inzwischen ein wichtiges Ereignis (Num. 20,1 ff) vorgefallen war, infolgedessen noch ein anderer Ort als ״Meriba“ bezeichnet wurde. Damit man nicht (wie es von den Kritikern wirklich geschieht) die beiden Vorgänge für identisch halte, wurde der Ort des ersten Ereignisses bloß ״Massa“ genannt. Trotzdem wird noch das andere ״Meriba“ zur Unterscheidung von ersterem ״Meribath Kadesch“ genannt (Num. 27, 14; Ez. 47, 19; 48, 28). Für unsere Örtlichkeit ist aber der Name ״Massa“ schon deshalb besonders bezeichnend, weil er die Sünde Israels in Erinnerung bringt, wovor Mose besonders warnt mit den Worten: ״Ihr dürft den Ewigen, euren Gott, nicht versuchen, wie ihr ihn in Massa versucht habt“ (Deut. 6,16). Israel sollte beim Einzuge in Kanaan nicht Gott versuchen, ob er in ihrer Mitte ist (vgl. m. Kommentar das.). In der Erzählung über den Krieg mit Amalek (17,8—16) hat Eerdmans daran Anstoß genommen, daß hier in v. 9 Josua als eine bekannte Persönlichkeit ‘ auftritt, während er erst in Exod. 24, 13 als Josua, der Diener Moses, eingeführt wird. Allein daß ein Mann ohne nähere Charakterisierung angeführt wird, zeigt das Beispiel von Chur, der hier in v. 10 und weiter in 24,14 als eine bekannte Persönlichkeit auftritt, ohne daß bisher von ihm die Hede war. Dies beweist gerade die