Jeschurun · 1919-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1919) · p. Seite 42

42 Jüdische Ratgeber. Prinzip in unserm* Leben auswachsen, zu einer Forderung, der wir alle unsere persönlichen Interessen unterordnen, der wir alle unsere Kräfte weihen, auf daß wir das große Werk vollbringen, das wir uns als Ziel setzen. Keine Neuorientierung denn, kein neues politisches Programm! Sondern einzig und allein das. was das Judentum stets als eine unbedingte Voraussetzung jeder wahren Umkehr betrachtet hat: לב חדש ורוח חדשה. Ein neues Herz möge uns werden, ein neuer Geist möge uns beseelen, und mit diesem neuen Herzen, in diesem neuen Geiste wollen wir die große Arbeit beginnen! Jüdische Ratgeber. ״Dieses Werk habe ich nicht verfaßt, um meine Zeitgenossen etwas Neues zu lehren. Ich wollte sie nur an das erinnern, was bekannt und ganz allgemein ׳verbreitet ist. Denn das meiste, was ich zu sagen habe, wissen so ziemlich alle, es wird von keinem bezweifelt. Aber so allgemein es verbreitet ist, und so offen die Wahrheit dieser Dinge zutage liegt, so oft und leicht wird sie vergessen“. Diese Worte, die K. Mosche Chajim Luzzatto an die Spitze seines Werkes, ״Der Weg der Frommen“ stellt, erklären uns, warum wir so selten zu Büchern der Ethik und auch zu Büchern jüdischer Ethik, zu den ספרי מוסר, greifen, sie erklären uns auch, warum sich so wenige bereit finden, uns solche Bücher zu schreiben. Es ist nicht jedermanns Sache, ein Buch zu lesen, das ihm Dinge erzählt, die er sich nach seiner Meinung selber sagen könnte; und es ist noch weniger jedermanns Sache, ein Buch zu schreiben, bei dem er Gefahr läuft, daß die Kritiker überlegen lächelnd erklären, daß es nichts Neues biete. Und doch ist Mussar, Ethik, jüdische Ethik, das höchste Anliegen des Menschen, des jüdischen Menschen, ist alles Übel der Zeit, das furchtbare Grauen, das wir im Völkermorden erlebt haben, und die Zuckungen, die die Judenheit durchzittern;