Jeschurun · 1919-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1919) · p. Seite 17

Probleme der Pentateuch-Exegese. If geredet batte, da ließ Gott sofort seine Verkündigung in Erfüllung geben« Sowie dort, so wünschte aueb Mose hier, Gott möge entscheiden, ob Mose und Aharon das Volk aus Ägypten in die dürre Wüste geführt haben, und es somit berechtigt wäre, gegen die beiden Brüder Klage zu erheben, •der ob alles nur durch Gott gewirkt, und sonach die Klage des Volkes gegen Gott gerichtet ist. Letzteres soll Gott dadurch zeigen, daß er dem Wunsche des Volkes Gehör verleiht. Mose sieht dann im prophetischen Geiste, daß dies wirklich geschehen wird und läßt das Volk darüber durch Aharon in Kenntnis setzen, worauf Gott ihm des Näheren offenbart, daß •r dem Volke die genaue Erfüllung seines Verlangens verkünden möge. Fraglich ist es, ob das Schauen der Herrlichkeit Gottes (,כבוד ה), das Mose und Aharon in v. 7 vorher verkünden» identisch ist mit dem in v. 1Ö gemeldeten Sichtbarwerden der Herrlichkeit Gottes in der Wolke. Letzteres behauptet Ihn- Esra, und auch Eerdmans sieht in v. 10 die Erfüllung der Vorhersagung in v. 7 und beweist damit, daß die jetzig•* Ordnung des Textes nicht geändert werden darf, daß demnach Kuenens Umstellung der Verse, die auch von Wellhausen (und Bäntsch) beifällig aufgenommen wurde, nicht möglich ist. Eerdmans vergißt aber die Hauptschwierigkeit, die seiner Exegese •ntgegensteht, zu beseitigen. Er übersetzt v. 7: »Am Morgen sollt ihr die Herrlichkeit JW’s schauen, wenn (Bedingungssatz) JW euer Murren hört“. Dann erklärt er weiter: ״V. 9 berichtet Moses, daß die Bedingung eingetreten und JW das Murren erhört hata. Danach aber müßte doch diese Erhörung erst am andern Morgen erfolgt sein, während doch v. 12 deutlich zeigt, daß die Erscheinung der göttlichen Herrlichkeit noch an demselben Tage vor dem Abend stattgefunden batte, da Gott verhieß: »Am Abend sollt ihr Fleisch essen“. Ibn-Esra begegnet dieser Schwierigkeit damit, daß er das ובקר in v. 7 mit v. 6 zusammenliest. Hiernach ist w. 6—7 s• m erklären: ״Abends werdet ihr erkennen, daß Gott (nicht wir) euch ans Ägyptenland herausgeführt hat, und ebenso des