Jeschurun · 1918-08-01 · Heft 8-9 (August 1918) · p. Seite 535

Die Beschlüsse zu Löd. 535 selbst um des geringsten Gebotes willen lieber den Tod erleiden69). Dieser zweite Zusatz ist auf die Worte R. Ismaels70) zurückzuführen; er entstammt vielleicht schon einer Zeit, da keine Religionsverfolgungen an der Tagesordnung waren, da man aber in tiefster Ehrerbietung und Rührung zu jenen emporblickte, die ihr alles, ihr Leben für die Lehre Gottes zu opfern bereit waren und an deren Beispiel man sich stärken und festigen wellte für alle Zeiten. Herr Oberrabbiner Dr. J. Löw-Szeged hatte die Güte, mir einige Notizen betreffs der Namen zukommen zu lassen: לוליינוס .1יג י ist zu gut belegt (Meg. Tann. XII, Neubauer H, 19); um auf die Lesart des Madras haggadol (=־ Mech ,d. R. Simon, s. Anm. 48: אליטס) aufgegeben zu werden: Sifra 99d, 111d, j an mehreren Stellen (nur einmal ים —jSvi 35a64, aber Z. 52: לילינוס, aber im Ms. Leyden לולייטס); Ber. r. 6410, Semah VIII (f. 47d26 Romm): לוליאטם. Ich weiß nicht, warum man nicht lieber an Lollianus gedacht hat.“ 2. אריוס״ ist wohl Arius (Anm. 38. 39), aber בית ערים ist damit nicht identisch. Best bezeugt ist ארים ,ערים (Ratner jPes 50: חותן ,(!)מרים ,ארוס ,אריס); sollte aber ערים (Midr. Tannaim) richtig sein, so könnte man es auch nur mit Ares kombinieren, nicht mit Arius.“ 3. נתזה״ in Ms. Rom ניטזה n. pr.“ [Zu vgl. ist wohl jAb 2 II 3: בר נטיזה aus späterer Zeit. — Klein.] 6ף Sanli. 74a: פי אתא רבץ א' ר׳ יוחנן*: אפי׳ טלא בשעת גזרת בללכות לא אכלרו אלא בצבעה, אבל בפרהסיא אפי' בלצוה קלה ידזרג ואל יעבדר. 70) Anm. 63. llll!ll!ill!l!lilil 36*