Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 5 (1918)
- Issue
- Heft 8-9 (August 1918)
- Date
- 1918-08-01
- Page
- Seite 502 (sequence 66)
- Language
- German
- Belongs to
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502 Probleme der Pentateuch-Exegese. Lesen wir nun den Vers, in welchem die Kritiker diesen Doppelbericht gefunden haben. Es ist der v. 21 in c. 14. Er lautet: ,,Mose streckte seine Hand gegen das Meer aus, und JW. trieb das Meer durch einen heftigen Ostwind die ganze ■Nacht hindurch und machte das Meer zum trockenen Boden, und das Wasser teilte sich.“ Hier, meinen die Kritiker, liegen zwei einander widersprechende Berichte vor. Der erste und letzte Satz gehören P an, der mittlere sei J entnommen. Also JP habe berichtet! ,,Mose streckte seine Hand gegen das Meer aus und das Wasser teilte sich,“ J aber habe erzählt: ״JW. trieb das Meer durch einen heftigen Ostwind die ganze Nacht hindurch und machte das Meer &um trockenen Boden.“ — Ein nicht voreingenommener Leser wird in dem angeführten Verse nicht den geringsten Widerspruch finden, und auch die älteren Kritiker (z. B. Knobel) haben hier keinen Doppelbericht gesehen, vielmehr den ganzen Vers einundderselben Quelle zugeteilt. In der Tat gibt es keinen hinreichenden Grund für die Teilung des Verses 14, 21. Dieselbe Redeweise, wie hier, findet man auch oben in 10, 13: ״Mose streckte seinen Stab gegen das Land Aegypten aus, und JW. trieb einen Ostwind in das Land denselben ganzen Tag und die ganze Nacht, und als es Morgen wurde, hatte der Ostwind die Heuschrecken herbeigetragen.“ Vgl. auch 9, 23, wo ebenfalls von Gott das Wunder erst, nachdem Mose seinen Stab ausgestreckt hat, bewirkt wird. Mit Recht weist־ Eerdmans (III 2/ f.) Wellhausens Hypothese (bei 10, 13) über eine Rezension mit und ohne Stab zurück, indem er auf 9,23 hinweist. Um so auffallender ist es, daß derselbe Autor bei 14, 21 (das. S. 42) in den Chorus der andern Kritiker einstimmt, die diesen Vers zerstückeln. Eerdmans scheint hier seine eigene richtige Bemerkung auf S. 27 f. vergessen zu haben. Von seiten der Kritiker wird nebenbei behauptet, daß nach dem Berichte des J der Durchzug durchs rote Meer durch gewöhnlich wirkende Naturkräfte bewerkstelligt wurde.