Jeschurun · 1918-08-01 · Heft 8-9 (August 1918) · p. Seite 498

498 Amosstudien. Am Dt. (.1,6 (u. s על הגלותם גלות שלמה להסגיר לאדום. .23,16 לא תסגיר עבד אל אדוגיו. 2,4 על מאסם את תורת ד'(1 וחקיו לא שמרו וג׳ Ausdrücke, die für das Dt. charakteristisch sind, vgl. 4, 44 f. 6, 20. 17,19 u.s. 14,28 מקצה שלש שנים וג׳ 4,4 לשלשת ימים מעשרתיכם(2 3 *. •־״״ ר וג׳ ז=שד«! ובייקון יג׳ 39-41»מ!.4, 9 28,22vgi הביתי אתכם בשדפץ ובירקון וג׳. וד׳ אמר לבם לא תספון לשוב בדרך 4,10שלחתי בבם דבר בדרך מצרים(8 הזה עוד 17,16 ירכבהו על במתי ארץ 32,13 לשבגו תדרשו וג׳ 12,5 4,13 ודרך על במתי ארץ. 5,6 דרשו את ד׳ בתי גזית בניתם ולא תשבו בם ברמי חמד נטעתם ולא תשתו את יינם 5,11 5,8 להקטין איפה ולהגדיל שקל וג׳.. 9,14 ושבתי את שבות עמי ישראל וג'. בית תבנה ולא תשב בו ברם תטע ולא תהללנו 28,30 לא יהיה לך בביתך איפה ואיפה גדולה וקטנה 28,15 30,3 ושב ד׳ אלדיך את שבותך וג׳. Am 7 ,2 חלל את שם קדשי. 5,12 לקחי בפר. 17 .ib כי אעבר בקרבך. 6,1 נקבי ראשית הגוים ונגש הורש בקוצר ודרך ענבים במשך הזרע וג׳ 9,13 PC. vgl. Lev. 20.3; 22,2,32. ולא הקהו בפר לנפש Nu. 35,31■*) .רצה ועברתי בארץ מצרים. Ex. 12,12 אשר נקבו בשמות Nu. 1,17 והשיג לבם דיש את בציר Lev. 26,5 5 *) ובציר ישיג את זרע נ) Unter תורת ד׳ ist die gesamte Thora zu verstehen, worauf die :חמיס als Spezialisierung derselben folgen. 2) Wenn auch der hier beschriebene Ritus dunkel ist und keine befriedigende Erklärung gefunden hat (vgl. S. 496, Anm. 2), so steht doch fest, daß sich Am bei dessen Beschreibung der Worte des Dt. bedient. 3) בדרך בלצרים bed. nicht nach aegypt. Art (Keil, Wellh.), sondern auf dem Wege nach Ägypten, als sie sich dorthin begaben, um Hilfe anzusuchen, vgl. Hos. 7,11; Jes. 31,1 (Rech. bibl. III, 614). ־*) Am kann sich nur auf unsere Stelle beziehen und nicht auf Ex. 21 30, da dort die Annahme des Lösegeldes geboten ist. 5) Schon Qimchi (z. St.) weist auf die Ähnlichkeit des Inhalts mit Lev. hin.