Jeschurun · 1918-08-01 · Heft 8-9 (August 1918) · p. Seite 471

Zionismus, Nationaljudentum und gesetzestreues Judentum. 471 3 Die Mittel und Wege, die Birnbaum vorschlägt, sind dem thoratreuen Juden, der in den ספרי מוסר heimisch ist, aus diesen geläufig. Nur daß Birnbaum die deutsche Mussorliteratur um ein sehr wertvolles Stück bereichert hat. Der trotz aller Polemik gegen den Zeitgeist zeitgenössische Ton vermag die heutige Jugend zu bewegen und zu fesseln, die leider für den altertümlich moralisierenden Ton der früheren ^7erke kein Organ mehr hat. Wie es das schöne Vorrecht des בעל תשובה ist, fordert Birnbaum vielleicht zu viel. Er hat sich mit Gleichstrebenden :zu einer Gruppe ״ העוליםdie Aufsteigenden“ zusammengetan, die über das, was weder geboten und verboten ist hinausgehen wollen, da läuft denn manches Seltsame unter. Ob das Streben dort, wo die Kinder Israels eine besondere jüdische Tracht haben, und eine besondere jüdische Sprache sprechen, nicht auf sie zu verzichten, sondern sie in Ehren zu halten, notwendig ist. um ״aufzusteigen in den drei Heiligkeiten“, will uns zweifei־ haft erscheinen. Doch erinnern wir uns an Ahron Markus, das Hamburger Kind, der, als er aus der Wirrnis der Kultur den rechten Weg zu seinem Gotte suchte, auch in diesen Außerlichkeiten glaubte Ernst machen zu müssen und Kleidung und Sprache des Ostjudentums annahm für sich und seine Kinder. Anderes wieder wie ״Wir verpflichten uns nur in Orten zu wohnen, wo es besondere jüdische Wohnbezirke gibt, uns nicht in Städten mit großer Bevölkerung anzusiedeln, es sei denn zum Nutzen der Gesamtheit, uns Bauern zu erziehen und sie auf eigenen, privaten oder genossenschaftlichen Grundstücken anzusiedeln“ ist sehr beachtenswert. An Einzelheiten wollen wir jedenfalls nicht mäkeln. Entscheidend ist, die Enttäuschung wird nur, fürchten wir, nicht ausbieiben, daß ״die Aufsteigenden“ offenbar hoffen in einer großen Organisation, für deren Gesamtheitseinrichtungen Birnbaum auch die Hauptgrundsätze mitteilt, alle gläubigen Juden in nicht zu ferner Zeit zusammenfassen zu können. Doch, wie wir wissen, denkt Birnbaum für die Gesamtheit mehr nur an eine geistige Gemeinschaft. Jedenfalls nicht an irgendeine Störung der Aggudas-Jisroel-Organisation. 32*