Jeschurun · 1918-08-01 · Heft 8-9 (August 1918) · p. Seite 447

/- Zionismus, Nationaljndentum ־und gesetzestreues Judentum. ך deutschen Juden gehen, wären sie gezwungen, jedes Band mit dem Lande zu lockern, das sie lieben, auch dort und dann, wo es diese Liebe mit Haß und Verachtung lohnt. Vielleicht kann man, — so paradox das klingt — keinem Kreis intensivere Liebe zum deutschen Vaterlande zusprechen als dem, der sich um den Herausgeber des ״Juden“ gruppiert. Die Anteilnahme an der deutschen Kultur und ihre Bereicherung, und das ist doch wohl die rechte Liebe, die nicht von sich redet, sondern sich betätigt, kommt hier in höchstem Grade zur Geltung, höher vielleicht als in dem des gesetzestreuen Judentums, dessen Hingabe an die Pflege der religiösen Güter seine Kräfte nach andrer Richtung in Anspruch nimmt. Aber auch, wenn man sich auf die Worte versteift, kann man aus der Begriffsbestimmung der jüdischen Nation für den deutschen Zionisten, der sich zu dieser zählt, keine Verleugnung des deutschen Patriotismus ableiten. In den letzten Jahrzehnten und vor allem durch die Erlebnisse des Weltkrieges ist die־ Unterscheidung zwischen Nation und Staat und demgemäß auch zwischen National- und Nationalitätenstaat zum Gemeingut aller Denkenden geworden. Und wie die Liebe zum Vaterlande Österreich nicht ausgeschaltet wird trotz der großen Zahl der Nationalitäten, so kann keiner Gruppe die Vaterlandsliebe abgesprochen werden, die sich innerhalb eines Staats- Wesens als besondere Nationalität fühlt und bezeichnet. Auch nicht in einem ״Nationalstaat“, der eben in dem Augenblick aufgehört hat ein Nationalstaat zu sein, in dem sich eine Gruppe als eigene Nationalität empfindet. Hier entscheidet nicht die Zahl. Unterdrückung, Majorisierung vermag zu verhindern, daß sie nach außen in die Erscheinung tritt, dife Tatsache des Seins kann sie nicht aus der Welt schaffen. Nein, die Zionisten sind nicht ״vaterlandslose Gesellen״, und die Protesterklärung ging auch in diesem Punkte s. Z. in die Irre. Dennoch war das gesetzestreue Judentum Deutschlands von dem rechten Instinkt geleitet, als es sich auch gegen Herzls politischen Zionismus ablehnend verhielt. WennNordau den Zionismus etwas später eine Geistesrichtung nannte, so