Jeschurun · 1918-08-01 · Heft 8-9 (August 1918) · p. Seite 441

Zionismus, Nationaljudentum und gesetzestreues Judentum. 441 Es ist von diesen Einwänden in der neueren Zeit recht still geworden, denn es war von vornherein eine verlorene Position, die das gesetzestreue Judentum gegen den Zionismus — wohlverstanden gegen den Zionismus gegen das Streben, den Juden eine öffentlich-rechtlich gesicherte Heimstätte in Palästina .zu schaffen, nicht gegen das Nationaljudentum — hier einnahm. Ein jetzt als Lamden und Gelehrter hochangesehener Oberrabbiner hat sich seiner Zeit der Mühe unterzogen, die Einwände, soweit sie nicht schon von Z. H. Kalischer und den russischen Rabbinern beleuchtet worden waren, zu widerlegen 1). Es bleibt vielleicht ausschließlich der erst kürzlich wieder hervorgeholte Ausspruch desR.Chajim(inTosaphoth zuKethuboth 110 b. s. v. הוא) daß heute das Wohnen im heiligen Lande keine religiöse Pflicht sei, denn die mannigfachen Gebote, die damit verknüpft sind und die auf Übertretung stehenden Strafen bergen zu große Gefahren in sich. Aber abgesehen davon, daß auch R. Chajim nur davon spricht, daß es keine religiöse Pflicht sei, aber keinesfalls von einem Verbote redet, daß ferner R. Josef de Trani zur Stelle bemerkt אין אלו דברי ר״ח כלל אלא איזהו תלמי־ טועה כחבר daß diese Worte durchaus nicht R. Chajim zuzuschreiben sind, sondern irgendeinen irrenden Schüler, wer sieht nicht, daß wir es hier im besten Palle mit einem Ausspruch zu tun haben, der gegenüber der mit Feuer und Inbrunst immerdar verkündeten Forderung der Verpflichtung zur Besiedelung des heiligen Landes einen durchaus nur relativen Wert hat. Die Ängstlichkeit, man könne z. B. die Pflichten der Elternverehrung vernachlässigen, das Streben die ganze Schwere dieser Verpflichtungen ins rechte Licht zu rücken, veranlaßt R. Jochanan einmal zu der Bemerkung2) אשרי מי שלא המאן heil dem, der seine Eltern nie gesehen, dem sie bald nach der Geburt gestorben. Wird man dies ernstlich als den Ausdruck pflichtgemäßer Überzeugung ansehen wollen, einem solchen die Palme reichen wollen gegen- ג) H. Salomonsohn (Pseudonym) Widerspricht der Zionismus unserer :Religion? 2) Kidduschin 31 b.