Jeschurun · 1918-07-01 · Heft 7 (Juli 1918) · page 54

434 Vier Jahre Weltkrieg. Und endlich: nach allem was geschehen, und wovon jetzt nicht geredet werden darf, aber nach dem Kriege geredet werden wird: wir können auch jetzt nicht finden, daß die deutschen Juden im Golus, das" nun einmal über uns alle verhängt ist, das schlechteste Los gezogen. Der Philosemitismus der anderen müßte erst auf die Probe gestellt werden, und es würde sich immer zeigen, daß Ordnung und Zucht noch immer ein sicherer Schutz als die Liebe der Slawen und Romanen und selbst der Amerikaner, die, einmal unter gegebenen Verhältnissen ins Gegenteil umgeschlagen, in eine Verfolgungssucht, sich wandeln würde, vor der alles, was wir erlebt, verschwinden müßte. Auch das Wort ״von der großen Zeit“ war keine Entgleisung. Als Deutschland von allen Seiten umstellt war והאלקים יבקש את נרדף und es nur durch ein Wunder sich nicht nur aller Feinde erwehrte, sondern auch das Werkzeug wurde, um die Tyrannenmacht im Osten zu stürzen, da durften wir uns in allem Leid erhoben fühlen, daß wir gewürdigt waren, Zeuge so großen Geschehens zu sein. Die Zeit ist klein geworden, da es sich jetzt bei allen Völkern nur darum handelt, aus dem großen Morden recht viel von der Ernte in die Scheune heimzuführen. Wir glauben, daß ״der Mensch hier unten sich nicht den Finger stößt, ohne daß es droben über ihn verhängt“ und wir sollten in dem größten Wunder, das wir erleben, dem Widerstand Deutschlands gegen eine ganze Welt nicht das Walten Gottes sehen, nicht davon durchdrungen sein, daß es ein Werkzeug ist in der Hand Gottes?! Von Deutschland allein freilich hängt es ab, ob es auch für die Folgezeit der Verwirklicher der göttlichen Idee sein, oder ob an ihm das Schicksal sich erfüllen wird, das der Prophet über die Weltmächte der Vergangenheit verkündet, die da auch zu AVerkzeugen eines Weltgerichts von Gott ausersehen waren, aber vermeinten, ״durch die Kraft ihrer Hand und durch ihre Weisheit hätten sie es vollführt“, und zu denen bald die Überwundenen sprachen: ״Wie bist du schwach geworden, wie wir, wie bist du uns gleich geworden!“ J. W.