Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 5 (1918)
- Issue
- Heft 7 (Juli 1918)
- Date
- 1918-07-01
- Page
- – (sequence 47)
- Language
- German
- Belongs to
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Zionismus und Misrachismus. 427 opfer im Kreise der Zionisten bringen müssen? Gesteht nicht vielmehr jeder einsichtige Zionist mehr und mehr ein, daß die Gesetzestreue die wahren Triarier des Judentums, seine einzigen wahren Erleber und Erhalter sind? (s. den Leitartikel im Märzheft des ״Juden״) Könnten die Gesetzestreuen da nicht durch zahlreichen Beitritt grade sich Rechte sichern in der Organisation, damit der Zersetzungsgeist nicht später Alleinherrsckaft im heiligen Lande erhalte, damit ein großes religionstreues Schulwerk und ähnliche im Geiste des geschichtlichen Judentums geleitete Institutionen dort gegründet werden, auf daß auf nationalem Boden eine Generation heranwachse, die gleich uns von dem Allheil und der Naturnotwendigkeit des Gottesgebots und seiner Antäuswirkung auf die Volkskraft überzeugt werde! Zum Schluß noch zwei Berichtigungen. Herr I)r. W. findet, ich hätte bei der Anführung des Dr. Unna’schen Zitates das Wort ״ vielleicht״) ״Und trotz alledem war es ״vielleicht״ ein schwerer Fehler seitens der Orthodoxie, daß sie sich der aufkeimenden nationalen Bewegung nicht angeschlossen.״) ohne Entstellung des Sinnes nicht weglassen dürfen. Meine vom Begeisterungsnebel getrübte Parteibrille hätte mich das sehr wichtige Wort nicht lesen lassen. (S. 155 unten). Darauf entgegne ich erstens, daß ich Unnas Text keineswegs wörtlich zitiere; ferner kann ich das Wort ״vielleicht״ in dem angeführten Satze so wichtig nicht finden. Ein Beispiel: ״Es war vielleicht ein schwerer Fehler der Königin Elisabeth, daß sie das Todesurteil an Maria hat vollstrecken lassen.״ Ist hier das Wort ״vielleicht״ für den Sinn des ganzen Satzes so wichtig? Wenn man jemandem eine schwere Übereilung oder Unterlassung zum Vorwurf macht und man schwächt diesen Vorwurf durch ein ״Vielleicht״ ab. ist dies V ort für die Sinnesweite des Satzes so bedeutungsvoll oder ist es bloß eine vorsichtige Abschwächung? Wir entscheiden uns für das letztere. W. stellt ferner in seiner Replik gegen mich fest, ich hätte für ״thoratreues Judentum״ mir den Ausdruck ״religiöses Parteibekenntnis״ entschlüpfen lassen; also sei für