Jeschurun · 1918-07-01 · Heft 7 (Juli 1918) · page 35

Zionismus und Misrachismus. 415 sein zu können und zu sein: ein guter National- und thoratreuer Jude. Der Zweck folgender Zeilen ist, diesen meinen Standpunkt mit Gründen zu belegen, obwohl ich kaum hoffe, prinzipielle Gegner zu meiner Überzeugung zu bekehren. Wohlgemuths Standpunkt, es gäbe nur ein Entweder-Oder in der Frage der Zugehörigkeit■ zum Zionismus oder Thorajudentum, erscheint mir stark dogmatisch. Wird W. auf Grund seiner Deduktionen denn ernsthaft behaupten wollen, daß im Zionismus. dieser weltumspannenden, jede jüdische Regung und Potenzialität erfassenden Volkslawine, jeder jüdische Gedanke Platz habe, nur nicht der thoratreue? Die Schroffheit dieser Behauptung, und zu dieser Behauptung muß mm nach W’s. Deduktionen kommen, liegt auf der Hand. Doch ich gehe noch einen Schritt weiter und mache mir W7s. Gedankengang zu eigen. Ich denke W7s. Zukunftsideal zu Ende, der Gottesstaat in Palästina in des Messias Zeiten ist Wirklichkeit geworden, Tempel, Opfer, Priestertum ist wieder neu erstanden, wie denkt sich W. diesen Staat? Ist er ohne politisches National- Judentum gut denkbar? Ist also das nationalpolitische Ideal mit dem religiösen nicht gut vereinbar? Kann also der Misrachist, politisch diesen Zukunftstraum zu Ende denkend, nicht auch Zionist werden, ohne seine thoratreue Überzeugung zu opfern? Freilich ist der Misrachist nicht Utopist oder Phantast genug, um die Erfüllung dieses Messiasideals von der Verwirklichung des derzeitigen politischen Zionismus zu erhoffen. Ist aber deswegen der politische Zionismus für das gesetzestreue Judentum unbedingt destruktiv wirkend? Muß das Nationaljudentum deshalb als das Rettungsseil der religiös mit sich Zerfallenen oder an der Unvergänglichkeit der jüdischen Religion Verzweifelnden bezeichnet werden? (ibid. S. 153) Entschieden nein! Auch wir wünschen nicht, daß der Zionismus oder Misrachismus ein Nachtasyl für religiös Obdachlose und Haltlose werde, daß er religiöse Desperados unter seinen Fahnen sammle. Wohl aber kann er jenen Erneuerer-Naturen zum Panier werden, die das Thoragesetz mit ihrem Gefühl und Verstand für bindend halten, aber in der Gewohnheit des 28*