Jeschurun · 1918-07-01 · Heft 7 (Juli 1918) · page 34

4!4 Zionismus und Misrachismus. hat gesiegt über Nimrods Paläste. Die ״Völker“ und ״Staaten“ haben einander gestürzt und überstürzt. Wir wollen ״dort“ ihre Sprache verwirren.“ ״Dort“, d. h. durch seine eigenen Konsequenzen hat sich der Stolz der Menschen auf das der Natur Abgerungene selbst gerichtet: durch Kriegsgreuel und Verrohung, durch Vorwürfe, die die Kriegführenden einander über ״Völkerrecht“ gemacht, und durch ihre Worte, mit denen sie einander zu verstehen nicht vermögen. (״Dort“ durch Konsequenzen innerster Haltlosigkeit wird wohl auch die national jüdische Staatsidee das Schicksal des Nationalitätenprinzips teilen, sei es mit, sei es ohne zeitweilige Verwirklichung. Den Endsieg des Oberdauerns hat längst das Los entschieden. Gottes Los fiel auf das Haus Abrams und seiner Nachkommen. 11;!! M ,!!!!!;; H! |J H ' j ji j;;i,! Zionismus und Misrachismus. Eine Erwiderung und Rechtfertigung. Von Oberlehrer Dr. Armin Blau, Hamburg. Herr Dr. Wohlgemuth befaßt sich im Leitaufsatz des März- April-Hefts in ziemlicher Ausführlichkeit auch mit meinen Ausführungen, die ich in seiner Zeitschrift unter dem Titel ״Religiöse und nationale Erziehung“ (JesoLurun, 5. Jahrgang, Heft 1/2, S. I07f.) habe erscheinen lassen. W. zitiert meine Worte: »Der Zionismus müßte keine Volksbewegung sein, wenn er die Zugehörigkeit seiner Mitglieder von einem religiösen Parteibekenntnis abhängig machen wollte. Kein positiv denkender Mensch, Jude oder Nichtjude, wird Bedenken tragen, sich der Sozialistenpartei anzuschließen, nur weil einer der Programmpunkte Religion als Nebensache erklärt“. An diese Worte knüpft W. seine Polemik. Er nennt mich zwar einen klar denkenden Mann, um aber gleich darauf in desto schrofferem Tone fortzufahren: ״Und Dr. Blau sieht nicht, daß er in diesen Sätzen selbst am deutlichsten eine Anschauung zum Ausdruck gebracht hat, auf Grund deren wir ihm nur die Alternative stellen können, daß er kein rechter Nationaljude oder kein thoratreuer Jude genannt werden kann.“ Mit Verlaub! Ich behaupte noch immer, beides mit einem Male