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Jeschurun · 1918-07-01 · Heft 7 (Juli 1918) · page 27

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
5 (1918)
Issue
Heft 7 (Juli 1918)
Date
1918-07-01
Page
– (sequence 27)
Language
German
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Die Juden in Rußland und Polen. 407 weiter bestehe und in Verbindung mit den jüdischen Gemeinden der ganzen Welt, an deren Spitze die Alliance israelite universelle in Paris stehe, eine gefährliche russenfeindliche Politik treibe. Sein Werk (Das Buch über den Kahal 1861), das alle diese Anklagen enthält, wurde an alle Begierungsämter des Reiches zur Belehrung und Aufklärung übersandt. Einige Jahre später begann ein ehemaliger katholischer Priester, namens Lutostanski, der wegen unsittlichen Lebenswandels seines Amtes entsetzt war, die Juden des Ritualmords und anderer schrecklicher Missetaten zu beschuldigen. Sein Buch, das diese Beschuldigungen enthält, wurde nicht nur von dem Thronerben, dem späteren Zaren Alexander III., huldvollst angenommen, sondern auch überallhin im Reiche an die Geheimpolizei versandt. Ein judenfeindlicher Aufstand fand in Odessa im Jahre 1871 statt. Ein Ritualmordprozeß wurde in Kutais im Kaukasus im Jahre 1878 eingeleitet Die ״Nowoje Wremjatc, die bis dahin die freiheitliehen Ziele der ״Neuzeit“ verfochten hatte, änderte plötzlich den Kurs, sie wurde und ist seitdem geblieben die Abladestelle des russischen Antisemitismus. Eine besondere im Jahre 1871 vom Zaren ernannte Kommission wurde mit der Aufgabe betraut, ״so viel als möglich die sozialen Verbände der Juden zu schwächen44 d. h. die Einheit und damit die Lebenskraft des Judentums zu erschüttern. Unheilverkündende Wolken zogen sich am Himmel zusammen, und als am 13. März 1881 Alexander II. als ein Opfer seiner Politik der Halbheit fiel, brach ein furchtbarer Sturm los, der von der Zeit an über das Haupt der russischen Judenheit dahingebraust ist. Die Neuzeit. Die Regierung Alexanders III. (1881 —1892) liegt außerhalb des Bereiches eines geschichtlichen Überblickes, und eine Schilderung ist ebenso unnötig wie unmöglich. Unnötig, weil sie sich unvertiigbar den Seelen der Zeitgenossen eingeprägt hat. Unmöglich, weil nur das Genie eines Dante im Stande wäre, durch die Ausmalung der ״ungöttlichen Tragödie“ der

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