Jeschurun · 1918-07-01 · Heft 7 (Juli 1918) · page 26

406 Die Juden in Rußland und Polen. Die von der Regierung befolgte Verschmelzungspolitik war nicht ohne Wirkung geblieben, aber die Wirkung stand im genauen Verhältnis zur Ursache. Die Regierung hatte den ״Wenigen“ Rechte gewährt, und die ״Wenigen“ waren in der Tat von einer wahren Wut nach Assimilation erfaßt, die in vielen Fällen zu einer völligen Abkehr vom Judentum führte. Die ״Vielen“ jedoch, die dichtgedrängten jüdischen Massen, die hungrig und rechtlos in dem erstickend vollen Ansiedlungsgebiet nach Luft schmachteten, blieben dem Judentum so treu wie bisher und fanden in ihm ihren einzigen Trost und ihre einzige Begeisterung. Sie waren gegen die von der Regierung ״fabrizierten und abgestempelten44 Rabbiner und Lehrer mißtrauisch, gegen die Werkzeuge einer Regierung, deren Hauptstreben war, die Juden vom Judentum hinwegzulocken oder hinwegzudrängen. Die Beschlüsse der Jahre 1853 und 1856 die auf die Entfernung des überlieferten Typus jüdischer Lehrer und Führer hinzielten, hatten zu keinem Ergebnis geführt und mußten aufgehoben werden. Im Jahre 1873 wurden die jüdische Schulen geschlossen, die unter Nikolaus I. mit so großem Aufwand von Eifer und Mitteln gegründet worden waren, und nur geringe Überbleibsel legten noch Zeugnis von den ehrgeizigen Plänen der früheren Regierung ab. Andererseits hatte sich die Zulassung privilegierter Juden außerhalb des Ansiedelungsgebietes als nur zu erfolgreich herausgestellt, denn die eingeborenen Kaufleute aus dem Innern begannen über jüdische Ausbeutung Lärm zu schlagen, jene Ausbeutung, die im Wörterbuch des Zarenreiches mit jüdischem Wetteifer synonym ist. Alles dieses bot willkommene Nahrung den Mächten der Finsternis, die wieder ihr Haupt zu erheben begannen. Zahlreiche Anzeichen kündeten das Nahen der Reaktion an. Ein charakterloser jüdischer Täufling, namens Jakob Brafmann, dem es gelang, zum Zaren Zutritt zu finden, fing damit an, die Juden allerlei todeswürdiger Verbrechen zu beschuldigen. Er behauptete, daß die jüdische Kahal-Organisation, die von Nikolaus im Jahre 1844 offiziell aufgehoben worden war, noch