Jeschurun · 1918-07-01 · Heft 7 (Juli 1918) · page 25

Die Juden in üußland und Polen. 405 mehreren Jahren, in denen darüber hin- und hergeredet und eine tiefsinnige Untersuchung angestellt worden war, wurde endlich dieses Vorrecht Kaufleuten der ersten Gilde, Akademikern, die an einer russischen Universität promoviert hatten und Handwerkern, die Mitglieder einer Zunft waren, zugestanden. Es mag seltsam erscheinen, daß die Tore des bis zur Erstickung vollgepropften Ansiedlungsrayons gerade den bevorzugten Klassen von Juden geöffnet werden sollten, die am wenigsten unter dieser Stickluft litten, aber es wird uns klar im Lichte der allgemeinen, ausschließlich vom Nützlichkeits- Standpunkte diktierten Haltung der russischen Regierung der Judenfrage gegenüber. Abgesehen von dem Beweggründe, nur solche Juden auszuwählen, die bereits assimiliert oder der Verschmelzung zugänglich waren, wurde die Regierung, wie später von zwei liberalen Würdenträgern offen herausgesagt wurde, nicht von dem Verlangen geleitet, den Juden eine Wohltat zu erweisen, sondern von dem Wunsch, jüdisches Kapital und jüdische Tatkraft den halbzivilisierten mittleren Provinzen des Reiches zuzuführen. Wenn wir von der Abschaffung der militärischen Aushebung im jugendlichen Alter absehen, so finden wir, daß der Liberalismus dieses gerühmten goldenen Zeitalters sich in der Erlaubnis erschöpfte, die einer beschränkten Anzahl von Juden gewährt wurde, dem Ansiedlungsrayon zu entschlüpfen, und in einigen weiteren Rechten, so der Zulassung zur Rechtsanwalts-Karriere und der Teilnahme an der ländlichen Selbst- Verwaltung, die, obwohl an und für sich wertvoll, doch nur eine unbedeutende Anzahl von Juden betrafen. Judenfeindlicl e Reaktion. Aber selbst dieses geringe Maß von Freiheit erschien der Regierung zu groß, und sie bereute gar bald, sie gewährt zu haben. Der letzte Abschnitt der Regierung Alexanders ist bemerkenswert durch eine allgemeine Reaktion in ihrer Haltung der russischen Emanzipation im ganzen gegenüber und durch eine doppelte Reaktion in ihrem Verhalten gegen die Emanzipation der Juden.