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Jeschurun · 1918-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1918) · page 103

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
5 (1918)
Issue
Heft 5-6 (Mai 1918)
Date
1918-05-01
Page
– (sequence 103)
Language
German
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Die Juden in Rußland und Polen. 359 hüter der Zarenherrschaft: die Einschränkung oder das Verbot der jüdischen Tracht. Im Jahre 1844 wurde den Juden, die dabei beharrten, ihr traditionelles Käppchen oder die ״Jarmulke44 zu tragen, eine Geldstrafe von fünf Rubeln auferlegt. Ein kaiserlicher Ukas des Jahres 1851 verbot männlichen Juden, die altjüdische Kleidung zu tragen oder die traditionellen Schläfenlöckchen (״Peies“) beizubehalten, während ein* besonderer Ukas, der im folgenden Jahr veröffentlicht wurde, russisch-jüdischen Frauen verbot, den alten jüdischen Brauch zu befolgen, sich vor der Verehelichung das Kopfhaar abschneiden zu lassen. Die Gouverneure und General-Gouverneure der russischen Provinzen hatten nichts Wichtigeres zu tun, als über die Ausführung dieser im wahrsten Sinne des Wortes kleinlichen Haarspalterei moskowitiseher Tyrannei zu wachen. Juden wurden auf den Straßen aufgegriffen, und ihnen mit Gewalt die Schläfenlöckchen abgeschnitten. Jüdische Frauen wurden verhört, und die Barbiere, die sie bedienten, ebenso wie die Rabbiner, die der Hochzeitsfeier beiwohnten, wurden vor Gerieht geladen. Trotz aller dieser Maßnahmen trug der Widerstand der jüdischen Masse schließlich den Sieg über die Launen des Zaren davon, und das Gesetz blieb auf dem Papier. Diese ״erzieherischen“ Maßregeln hinderten nicht die An- Wendung mehr handgreiflicher Unterdrückungs-Methoden. Viele der oben erwähnten Beschränkungen im Wohnrecht und auf wirtschaftlichem Gebiete wurden während dieser Zeit der of- Aziellen Aufklärung durchgeführt. Im Jahre 1844 wurden die jüdischen Kahals, die letzten Spuren jüdischer Autonomie, die noch von der polnischen Erbschaft zurückgeblieben waren, aufgehoben. Bezeichnend genug waren die einzigen jüdischen Gemeindebeamten, denen noch weiter zu bestehen gestattet wurde, die ״Aushebungs-Ältesten44, die die Verantwortung für die Stellung der vollen Zahl von Rekruten trugen, und die jüdischen Steuereinnehmer; denn zu der alten jüdischen Fleisch Steuer, der sogenannten ״Korobke4‘. war nun die neue Abgabe auf Sabbathkerzen hinzugekommen, die die Mittel für die Erziehungs-Experimente der Regierung herbeischaffen sollte. (Fortsetzung folgt).

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